儒学复兴与当代启蒙
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相似问题和答案
第1题：
可持续发展环境伦理观在主张人与自然和谐统一的整体价值观方面与深环境论中的环境整体主义是一致的，不同之处在于可持续发展伦理观在强调人与自然和谐统一的基础上， 更承认人类对自然的保护作用和道德代理人责任，以及一定社会中人类行为的环境道德规范。可持续发展伦理观汲取了生命中心论、生态中心论等非人类中心主义关于“生物、 生态具有内在价值”的思想，承认自然不仅具有工具价值，也具有内在价值，但又不把内在 价值仅归于自然自身，而提高为人与自然和谐统一的整体性质。这样，由于人类和自然是一个和谐统一的整体，那么，不管是人类，还是自然，都应该得到道德关怀。
根据文章，以下对“深环境论”的解说,正确的一项是（ ）。
A.深环境论认为自然具有内在价值，这种价值归于自然本身，它强调人类的“道德代理人”的责任
B.深环境论认为自然具有内在价值，这种价值来自于人与自然和谐统一的整体性质，自然与人同样处于道德主体地位
C.深环境论认为自然具有内在价值，这种价值应归于自然本身，人与自然是一个和谐的整体
D.深环境论认为自然具有工具价值，这种价值来自于人与自然和谐统一的整体性质，人类是环境的管理者
根据文章，以下对“深环境论”的解说,正确的一项是（ ）。
A.深环境论认为自然具有内在价值，这种价值归于自然本身，它强调人类的“道德代理人”的责任
B.深环境论认为自然具有内在价值，这种价值来自于人与自然和谐统一的整体性质，自然与人同样处于道德主体地位
C.深环境论认为自然具有内在价值，这种价值应归于自然本身，人与自然是一个和谐的整体
D.深环境论认为自然具有工具价值，这种价值来自于人与自然和谐统一的整体性质，人类是环境的管理者
答案：C
解析：
A项“它强调人类的‘道德代理人’的责任”不属于深环境论观点；B项，自然与人不同样处于道德主体地位；D项，“人与自然和谐统一的整体性质”不是由工具价值而来的。
第2题：
人做某种行为是因为行为本身，因为这种行为可以带来成就感或者个体认为这种行为是有价值的，是指( )。
A:内在动机
B:外在需要
C:外在动机
D:内在需要
B:外在需要
C:外在动机
D:内在需要
答案：A
解析：
第3题：
道家认为,“道”是支配一切的主宰。()
此题为判断题(对，错)。
参考答案：正确
第4题：
自主意味着一个人的意志和意愿的行为是发自内在自我。
正确答案:正确
第5题：
儒家认为人本身具有发自于内在的道。
正确答案:正确
第6题：
可持续发展环境伦理观在主张人与自然和谐统一的整体价值观方面与深环境论中的环境 整体主义是一致的，不同之处在于可持续发展伦理观在强调人与自然和谐统一的基础上， 更承认人类对自然的保护作用和道德代理人责任，以及一定社会中人类行为的环境道德 规范。可持续发展伦理观汲取了生命中心论、生态中心论等非人类中心主义关于“生物、 生态具有内在价值”的思想，承认自然不仅具有工具价值，也具有内在价值，但又不把内在 价值仅归于自然自身，而提高为人与自然和谐统一的整体性质。这样，由于人类和自然是 一个和谐统一的整体，那么，不管是人类，还是自然，都应该得到道德关怀。
根据文章，以下对“深环境论”的解说，正确的一项是（ ）。
A.深环境论认为自然具有内在价值，这种价值归于自然本身，它强调人类的“道德代理 人”的责任
B.深环境论认为自然具有内在价值，这种价值来自于人与自然和谐统一的整体性质，自 然与人同样处于道德主体地位
C.深环境论认为自然具有内在价值，这种价值应归于自然本身，人与自然是一个和谐的 整体
D.深环境论认为自然具有工具价值，这种价值来自于人与自然和谐统一的整体性质，人 类是环境的管理者
根据文章，以下对“深环境论”的解说，正确的一项是（ ）。
A.深环境论认为自然具有内在价值，这种价值归于自然本身，它强调人类的“道德代理 人”的责任
B.深环境论认为自然具有内在价值，这种价值来自于人与自然和谐统一的整体性质，自 然与人同样处于道德主体地位
C.深环境论认为自然具有内在价值，这种价值应归于自然本身，人与自然是一个和谐的 整体
D.深环境论认为自然具有工具价值，这种价值来自于人与自然和谐统一的整体性质，人 类是环境的管理者
答案：C
解析：
A项“它强调人类的‘道德代理人，的责任”不属于深环境论观点；B项，自 然与人不同样处于道德主体地位；D项，“人与自然和谐统一的整体性质”不是由工具价值而 来的。
第7题：
道家认为，“道”是支配一切的主宰。
A对
B错
对
略
第8题：
道家思想的核心是“道”,认为“道”是()的本原。
参考答案：宇宙
第9题：
儒家的道是站在天地人的角度来看人，道家的道是站在人的角度来看人。
正确答案:错误
第10题：
道家认为，“道”是支配一切的主宰。
正确答案:正确