宗教哲学
相似问题和答案
第1题：
简述马恩关于未来社会主义的基本经济特征。
正确答案: 马恩对未来社会的基本经济特征进行了分析和概括，其主要思想可以概括如下：
1.自由人的联合体和个人自由全面的发展。个人自由的真正实现不能离开集体，只有建立在生产资料社会占有在基础上对生产进行有意识的社会调节，人类社会才能真正从必然王国进入到自由王国。
2.以生产资料公有制代替私有制。在资本主义社会，阶级对立和社会发展的无政府状态是由私有制造成的，因而消灭私有制是建立未来自由人联合体的根本途径。
3.尽快发展生产力，实现共同富裕。只有更快地发展生产力和创造相应的物质条件，才能为建立一个以全面自由发展为目的的新社会创造现实的基础。
4.消灭商品生产，对全部生产实行有计划的调节。一旦社会占有生产资料，商品生产就不复存在，将实行―劳动时间的社会的有计划分配。
5.在共产主义两个阶段中分别实行按劳分配和按需分配。共产主义社会分为高级和低级两个发展阶段。高级阶段实行按需分配原则；低级阶段即社会主义社会，实行按劳分配原则。
第2题：
宗教的起源与宗教社会学两种观点是什么？
正确答案: （1）自然主义说：人们对各种自然现象，尤其是天体和气候现象的惊惑和敬畏。
（2）万物有灵说：原始社会的人们相信万物有灵，由灵演化为精灵，进而为神祗，最后为主宰一切的神灵。
第3题：
试析朱熹对“小学”和“大学”教育的论述。
朱熹在总结前人教育经验和自己教育实践的基础上，基于对人的心理特征的初步认识，把一个人的教育分为“小学”和“大学”两个既有区别，又有联系的阶段，并分别提出了两者不同的任务、内容和方法。
8岁至15岁为小学教育阶段。朱熹认为小学教育的任务是培养“圣贤坯璞”。小学儿童“智识未开”，思维能力很弱，所以他们学习的内容应该是“知之浅而行之小者”，力求浅近、具体。为此，朱熹提出以“教事”为主的思想，强调让儿童在日常生活中，通过具体行事，懂得基本的伦理道德规范，养成一定的行为习惯，学到初步的文化知识技能。与此相适应，在教育方法上，朱熹提出三点，即主张先入为主，及早施教；要求形象、生动，能激发兴趣；首创《须知》《学则》的形式来培养儿童道德行为习惯。
15岁以后为大学教育。大学教育是在“小学已成之功”基础上的深化和发展，与小学教育重在“教事”不同，大学教育内容的重点是“教理”，即重在探究“事物之所以然”。在大学教育方面，朱熹在长期的教育实践中，积累了许多成功经验，其中两点值得注意：其一，重视自学，即在教师指导下重视学生的自学与研究；其二，提倡不同学术观点之间的相互交流。
朱熹认为，尽管小学和大学是两个相对独立的教育阶段，具体的任务、内容和方法各不相同，但这两个阶段又是有内在联系的，它们的根本目标是一致的。它们之间的区别只是因教育对象的不同而所作的教育阶段的划分。朱熹关于小学和大学教育的见解，反映了人才培养的某些客观规律，为中国古代教育理论的发展增添了新鲜内容。
第4题：
马克思认为，正确的教育起源论是（）。
- A、生物起源论
- B、心理起源论
- C、劳动起源论
- D、宗教起源论
正确答案:C
第5题：
马恩在《宣言》中是怎样论述“两个必然”的？
正确答案: （1）《宣言》指出，在资本主义社会，又进行着与封建社会“类似的运动”，即生产力与生产关系的矛盾运动。表明：资本主义生产关系必然为新的生产关系所打破，资产阶级必然为无产阶级所消灭。（2）《宣言》指出，资本主义基本矛盾的发展，必然引起周期性的经济危机，这表明资本主义生产关系太狭窄了，必然被社会主义生产关系所代替。（3）《宣言》还指出，随着资本主义的发展，无产阶级与资产阶级之间的矛盾日益尖锐。资产阶级再也不能统治下去了。“它首先生产的是它自身的掘墓人。资产阶级的灭亡和无产阶级的胜利是同样是不可避免的”。强调无产阶级的胜利是历史的必然。
第6题：
关于法和宗教的联系，在下列选项中表达错误的是（）。
- A、法和宗教产生的历史条件相同
- B、法的起源和宗教关系密切
- C、法和宗教的价值有某些相同之处
- D、法和宗教都是实现社会控制的规范体系
正确答案:A
第7题：
马恩在《德意志意识形态》中是如何论述生产活动和交往活动及其在社会历史中的 作用的？
正确答案: 生产就是指“现实的个人”的“生活的生产”，包括物质生活的生产和和精神生活的生产或精神生产。物质生活的生产包括两种：一种是“自己生活的生产”，即现实的个人自己吃、喝、穿、住、用所必需的生活资料、以及生产这些资料所必需的那些生产资料的生产，这种生产是通过人们的“劳动”来实现的，另一种是“他人生活的生产”，即延续人类生命的生产，这种生产是通过人们的“生育”来实现的。所谓“交往”，就是指现实的个人或集团在一定历史条件下的彼此联系、相互作用、相互往来的过程。在这个过程中彼此形成的一定关系，就是包括生产关系在内的交往关系，即广泛意义上的社会关系。“生产”和“交往”在社会历史过程中起着十分重要的作用。首先，我们知道，生产是历史发展过程中具有决定意义的因素，是人类社会的现实基础。没有生产，人就不能生存，人类也无法延续。其次，交往的发展程度如何，决定着生产力的发展状况。第三，普通交往的建立还对全面发展的一代新人的成长，具有重大意义。
第8题：
什么是符？试析符文的起源与沿革。
符是我国古代由唐朝至明朝相沿设置的一种下行公文。
符的起源有二：其—，符为节的一种。其二，源于调发军队的信物。
符文的沿革：在魏晋南北朝时期已将作为信物的符所附之文直接称为“符”。唐代将符列为行政官署普遍使用的正式下行公文。宋、明两朝，符的使用机构级别范围逐渐向上层收缩。明以后，“符”这一公文逐渐消亡。
略
第9题：
论述运用马克思主义（恩格斯）国家起源理论评价非马克思主义关于国家起源的主要观点？
正确答案: 马克思主义对于国家起源，主要有三方面：
1）国家不是从来就有的，它是社会发展到一定阶段的产物。这是说明国家产生的时间问题。
2）国家的产生，是社会内部发展的结果。是生产的发展、私有制的出现、阶级的形成、阶级矛盾不可调和的产物。这是说明国家产生的原因问题。
3）国家的作用是缓和阶级矛盾。这说明国家产生的作用。
非马克思主义对于国家起源，主要有三种论点1）神权论，也称君权神授论，认为国家源于神，政府的权威都由神意所授予，君主代表神意，服从君主，就是服从神意
2）契约论，把国家的产生说成是人们相互之间或人民同统治者相互订立契约的结果，即国家是共同协议的产物，其具有进步意义，为新兴的资产阶级反对封建专制统治，提供有力思想武器
3）暴力论，国家的起源于掠夺和征服，是人对人使用暴力的结果，其错误在于它认为政治暴力先于经济发展，否认国家是社会内部矛盾发展的必然结果把国家看成是外部强加于社会的一种力量
第10题：
关于神话起源的说法有（）。
- A、劳动起源说
- B、社会历史化说
- C、宗教起源说
- D、征服自然说
正确答案:A,C