马克思主义哲学及其社会实践意义
下列观点体现真理和价值的辩证关系的有（）A、真理也是实践追求的价值目标之一B、遵循真理尺度就要按科学规律办事，遵循价值尺度就要满足人的需要C、价值的形成和实现以坚持真理为前提，真理又必然是具有价值的D、实现价值是人们追求真理的目的，价值追求引导人们去探索真理
题目
下列观点体现真理和价值的辩证关系的有（）
- A、真理也是实践追求的价值目标之一
- B、遵循真理尺度就要按科学规律办事，遵循价值尺度就要满足人的需要
- C、价值的形成和实现以坚持真理为前提，真理又必然是具有价值的
- D、实现价值是人们追求真理的目的，价值追求引导人们去探索真理
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相似问题和答案
第1题：
下列观点正确表述了真理原则和价值原则的关系的是（ ）。
A．真理原则强调客体性原则，价值原则强调主体性原则
B．真理原则和价值原则是完全一致的
C．真理是一元的，价值是多元的
D．真理原则和价值原则相互补充
正确答案：ACD
第2题：
真理原则和价值原则的区别是（）
- A、真理原则侧重于主观性，价值原则侧重于主体性
- B、真理原则侧重于客体性，价值原则侧重于主体性
- C、真理原则说明认定活动的客观制约性，价值原则表明人的活动的目的性
- D、真理原则体现了人的活动中的统一性，价值原则体现了社会活动中的多样性
正确答案:B,C,D
第3题：
坚持绝对真理和相对真理辩证关系的观点是()。
A、真理问题上的唯物论
B、真理问题上的辩证法
C、真理问题上的一元论
D、真理问题上的二元论
参考答案：B
第4题：
下列观点体现真理和价值的辩证关系的有（）
- A、真理既是制约实践的客观尺度
- B、遵循真理尺度就要按科学规律办事
- C、价值的形成和实现以坚持真理为前提是具有价值的
- D、实现价值是人们追求真理的目的
正确答案:A,B,C,D
第5题：
简述真理和谬误的辩证关系。
正确答案: 真理是人们对客观事物及其规律的正确反映。谬误是客观事物及其规律在人们头脑中的歪曲反映。
真理和谬误是既对立又统一的。在确定的对象和范围内，真理和谬误有原则的界限，不容混淆。真理和谬误的统一表现在：
一、两者相互依存。真理是在与谬误相比较中而存在，相斗争而发展的。
二、真理与谬误互相贯通，在一定条件下相互转化。真理向谬误的转化主要表现为，真理是具体的，任何真理都有其适用的条件和范围，如果超出了其适用的条件和范围，真理就会变成谬误。谬误向真理的转化主要表现为，谬误是正确认识的先导，可以在纠正错误、批判谬误中引出真理性的认识。
第6题：
下列观点正确表述了真理尺度和价值尺度的关系的是（ ）
A.真理尺度强调客体性原则，价值尺度强调主体性原则
B.真理尺度和价值尺度是完全一致的
C.真理是一元的，价值是多元的
D.真理尺度和价值尺度相互补充
A.真理尺度强调客体性原则，价值尺度强调主体性原则
B.真理尺度和价值尺度是完全一致的
C.真理是一元的，价值是多元的
D.真理尺度和价值尺度相互补充
答案：A,C,D
解析：
本题是侧重考查真理尺度和价值尺度的区別.由于真理是标志着主观与客观相符合的范畴，而主观[与客观是否相符合是一个客观标准而不是主观认为，即真理尺度强调客体性原则，而价值尺度强调的是有[用性，即强调主体性原则；由于真理是对同一个对象的正确反映，所以真理是一元的，而价值即有用性是多种多样的，因而是多元的；真理和价值作为人类活动所追求的两大目标，二者相互补充.所以ACD项的内容反映了真理和价值的区别关系，是正确答案.B项的内容是明显错误的，需排除.
第7题：
简述真理的绝对性和相对性及其辩证关系？
正确答案: （1）真理的绝对性或者说绝对真理的含义：真理的客观性、世界的可知性是无条件的、绝对的；认识发展的无限性也是绝对的。（2）真理的相对性或者说相对真理是指人们在一定条件下的正确认识是有限度的，它只是对客观世界的一定范围的、一定程度的和一定阶段的正确认识，有待扩展、深化和发展。（3）二者辩证统一：①绝对真理和相对真理是同一客观真理的两重属性。②绝对真理和相对真理相互联结、相互包含。绝对真理寓于相对真理之中，无数相对真理的总和构成绝对真理。③绝对真理和相对真理辩证转化。
第8题：
下列观点正确反映了真理和价值关系的有()。
A、追求真理和创造价值是人类两项既相互联系又相互区别的基本活动
B、真理与价值相互贯通，互为前提
C、真理与价值在发展中相互引导
D、实践是真理和价值的共同的检验标准
参考答案：ABCD
第9题：
什么是绝对真理和相对真理？试用绝对真理和相对真理的辩证关系原理说明邓小平理论和三个代表重要思想为什么是对马克思主义的坚持和发展。
正确答案: 任何真理都既是绝对真理，又是相对真理，是绝对真理和相对真理的辩证统一。
绝对真理是指：任何真理都是对客观事物及其规律的正确反映，都包含了不以人的意志为转移的客观内容；每一真理性认识的获得，都是向无限发展着的物质世界的接近。
相对真理是指：人们在一定条件下对客观事物及其规律的正确认识的有限性和有条件性。从认识的广度来看，任何真理都是对物质世界的某些领域、某些事物或某些具体过程的正确反映；从认识的深度来看，任何真理都是对具体事物的某些方面在一定程度、一定层次上近似正确的反映，认识还有待于扩展和深化。
绝对真理和相对真理不是两种不同的真理，而是同一真理的两种不同属性和方面。它们是辩证统一的。首先，绝对真理和相对真理是相互联结、相互渗透的。一方面，相对之中有绝对，相对真理中包含着绝对真理的成分、颗粒。另一方面，绝对寓于相对之中，绝对真理要通过相对真理表现出来，无数相对真理的总和构成绝对真理。
其次，真理是一个由相对真理向绝对真理转化的过程。相对真理和绝对真理之间没有不可逾越的鸿沟，人类认识的不断深化、发展决定了每一个客观真理都是相对真理向绝对真理转化过程中的一个环节，整个人类认识发展的历史就是一个不断由相对真理走向绝对真理的过程。
坚持真理的绝对性与相对性辩证统一的原理，对我们在实践中坚持和发展马克思主义具有重要意义。马克思主义作为科学真理，正确地反映了客观世界的普遍规律，社会实践也反复证明了其科学性和真理性，因而它是绝对真理。但马克思主义并没有穷尽一切事物和规律，仍需要随着社会实践的发展而发展，它又是相对真理。作为绝对真理，我们要坚持马克思主义的指导地位；作为相对真理，我们必须在实践中丰富和发展它。既坚持又发展，才是对待马克思主义的正确态度。只有坚持，才能发展；只有发展，才是真正的坚持。
坚持真理的绝对性与相对性的辩证统一，就必须反对形而上学的绝对主义和相对主义。在对待马克思主义的态度上，形而上学的绝对主义表现为教条主义和本本主义，相对主义则表现为机会主义和修正主义。教条主义把马克思主义经典当作是完美无缺、万古不变的教条，否认其发展的必要性；机会主义则往往借发展之名，否认马克思主义的真理性及其指导作用，导向资产阶级自由化的马克思主义“过时论”。
毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想在坚持和发展马克思主义方面树立了光辉典范。毛泽东思想把马克思主义普遍真理与中国革命的具体实际相结合，解决了建立一个什么样的国家政权、走什么样的道路夺取政权的问题。作为马克思主义普遍真理同中国社会主义建设的实际相结合的理论成果，邓小平理论解决了“什么是社会主义？怎样建设社会主义？”这个根本问题，“三个代表”重要思想正确地回答了“建设一个什么样的党？怎样建设党？”的重大问题。邓小平理论和“三个代表”重要思想是当代中国的马克思主义，是我们不断开创中国特色社会主义事业新局面的坚实的理论基础和可靠的思想保证。
第10题：
下列说法正确的有（）
- A、真理是具体的就是说真理是多变的
- B、价值是抽象的就是说价值是多维的
- C、主体结构和规定的复杂性导致主体的价值关系的全面性、多维性
- D、真理的具体性是说真理有其适用的具体范围和条件
正确答案:C,D