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问答题如何深化对马克思劳动价值论的认识?

题目
问答题
如何深化对马克思劳动价值论的认识?
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相似问题和答案

第1题:

如何认识马克思主义的“历史动力”论?


参考答案:

(1)马克思主义的“历史动力”论,把动力分为两类:“最后动力”,即原动力;非原动力的动力,称为“直接动力”。
(2)最后动力:是历史发展的终极动力,原动力。社会基本矛盾是最后动力的内涵,其中生产力是更根本的动力因素。生产力与生产关系是决定其他人类活动(政治、思想文化、阶级斗争)的动力因素。
(3)直接动力:来源于经济活动,又反作用于经济活动的政治、思想文化等动力因素。阶级斗争、暴力革命、物质利益的诉求、人的意志等因素,是直接推动历史运动的力量。最终动力是本源性的动力,多种因素的直接动力是其表现形式,最终取决于人们的物质生产活动及生产力发展的水平。
(4)合力:历史发展是由多种力量和因素推动的,每一个人、每一种因素的力量都融合在“合力之中。”作用于历史运动的各种力量,其作用力的方向、力量大小、作用是不相同的。各种方向、层次的力量相互影响、相互制约,融合为历史的“合力”,促进历史事变及其发展。


第2题:

马克思的劳动价值论


正确答案:价值是凝结在商品中的无差别的人类劳动,劳动是价值的唯一源泉,只有劳动才能创造价值。

第3题:

“三个代表”重要思想的提出,表明我们党()

A、对共产党执政规律认识的深化

B、对社会主义发展规律认识的深化

C、对国际共产主义运动发展规律认识的深化

D、对人类社会发展规律认识的深化


参考答案:ABD

第4题:

简述马克思劳动价值论的意义。


正确答案:(1)扬弃了英国古典政治经济学的观点,为剩余价值论的创立奠定了基础。
(2)马克思劳动价值论解释了私有制条件下商品经济的基本矛盾,为从物与物的关系背后揭示人与人的关系提供了理论依据。
(3)揭示了商品经济的一般规律,为社会主义市场经济发展提供了理论指导。

第5题:

马克思的平均利润和生产价格理论()。

  • A、说明了生产价格是价值的转化形式
  • B、反映了等量资本获取等量利润
  • C、揭示了无产阶级和资产阶级的对立
  • D、深化了劳动价值论
  • E、深化了剩余价值论

正确答案:A,B,C,D,E

第6题:

在社会主义市场经济条件下,深化对劳动价值论的研究和认识,重点问题之一是要

A.深化对商品使用价值的研究和认识

B.深化对创造价值的劳动的研究和认识

C.深化对商品交换价值的研究和认识

D.深化对生产商品的劳动生产率的研究和认识


正确答案:B

第7题:

如何深化对马克思劳动价值论的认识?


正确答案: 与马克思创造劳动价值论的时代相比,当今社会经济条件发生了很大变化,因此必须深化对马克思劳动价值论的认识。第一,深化对创造价值的劳动的认识,对生产性劳动作出新的界定。马克思重点考察的是物质生产领域的生产性劳动。当今时代,生产性劳动还应包括大部分非物质生产领域的服务性劳动。第二,深化对科技、经营管理人员在价值创造中所起作用的认识。马克思重点研究的是物质生产领域的体力劳动。当今社会,科技、管理等脑力劳动,在价值创造中起着重要作用。第三,深化对科技、信息等生产要素在价值创造中所起作用的认识。要坚持马克思关于抽象劳动是价值的唯一源泉的基本观点,同时要充分肯定科技、信息等生产要素在价值形成中的重要作用。第四,深化对价值创造与价值分配关系的认识。价值创造是价值分配的前提和基础,但价值分配不仅取决于价值创造,价值分配首先是由生产资料所有制关系决定的。

第8题:

用马克思主义哲学的有关原理分析论证对中国特色社会主义事业总体布局认识的深化。


正确答案:
由于客观事物本身的复杂性及发展过程的无限性,人们对事物的认识要受到主观和客观条件的限制,要受具体的实践水平的限制,因此,认识的发展要经过“实践、认识、再实践、再认识”的循环往复、以至无穷的过程。对一个具体事物的正确认识,往往要经过由实践到认识、由认识到实践的多次反复才能完成。中国特色社会主义总体布局是一个十分复杂的发展变化的过程,我们的认识从社会主义经济建设、政治建设、文化建设三位一体,到加上社会建设四位一体,充分说明对复杂事物的正确认识往往要经过两次飞跃的多次反复才能更加深入和全面。

第9题:

如何认识马克思主义的理论来源?


正确答案:(1)德国古典哲学。英国古典经济学、英法两国的空想社会主义学说,是马克思主义直接理论来源。
(2)古希腊罗马哲学、17世纪英国唯物主义、18法国唯物主义和法国复辟时代的历史学家的思想,也是马克思主义重要的理论来源。
(3)马克思主义的产生与自然科学的巨大进步密切相关。

第10题:

简述《诗大序》如何深化了对诗歌本质的认识


正确答案:先秦的"诗言志"是古人对诗歌本质提出的最早的纲领性命题,《诗大序》接受此观点并作了重大突破,既吸收了《乐记》对音乐本质的论述,认为诗歌既是"志之所之",又是"吟咏情性"的,诗歌本质是人的情和志:" 诗者,志之所之也,在心为志,发言为诗。情动于中而形于言„„"《诗大序》以"情志说"论诗,提出了情志统一的诗歌本质论,这不但大大发展了"诗言志"的思想,更准确全面地概括了诗歌的本质特征。中国古代诗歌的本质既是抒情,又是言志。古代诗歌以抒情诗为主,但又有大量的言志诗。情志统一的诗歌本质论符合古代诗歌实际,它表明诗歌既表现人的理性精神(志),也表现人的情感态度。

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