CMS专题
单选题主张“不立文字，直指心性，见性成佛”的“顿悟”观的是（）A 禅宗B 律宗C 密宗D 净土宗
题目
单选题
主张“不立文字，直指心性，见性成佛”的“顿悟”观的是（）
A
禅宗
B
律宗
C
密宗
D
净土宗
如果没有搜索结果，请直接 联系老师 获取答案。
如果没有搜索结果，请直接 联系老师 获取答案。
相似问题和答案
第1题：
下列属于佛家修为方式的是()。
A、止观
B、去执
C、中庸
D、顿悟
参考答案：ABD
第2题：
见性成佛
正确答案:佛教禅宗基本思想之一，主张通过般若智慧彻见自心佛性，以达到成佛目的的一种教义。《坛经•般若品》：“用自真如性，以智慧观照，于一切法不取不舍，即是见性成佛道。”禅宗认为“佛性”和“智慧”都是人心所固有的，故不重读经、坐禅、礼佛、戒律等佛教休息形式，提倡“识自本心”。
第3题：
()是中国佛教最大的宗派，其特点是：“不立文字，教外别传，直指人心，见性成佛”。
A、禅宗
B、密宗
C、华严宗
D、净土宗
参考答案：A
第4题：
主张“一切众生皆有佛性”和“顿悟成佛”的是（）
- A、慧远
- B、梁武帝
- C、僧肇
- D、竺道生
正确答案:D
第5题：
禅门以：「（），教外别传，直指人心，见性成佛」为宗旨。
正确答案:不立文字
第6题：
佛家的禅宗主张“直指人心”、“见性成佛”。()
参考答案：正确
第7题：
禅宗之见性成佛，密宗之当生成佛，此佛与释迦弥陀是异是同？后学以为就愿行圆满上区别，佛是有等级的。然则禅密诸大德，以为然否？又不立文字的心法名曰禅宗，似乎有点勉强，不如‘教外别传’圆融，心法岂是靠修习能成？
正确答案:见性成佛，是自性显露之谓，佛者觉也。性为本觉，由迷启悟曰始觉，功夫递进，曰随分觉。至圆满极果，曰究竟觉。当生成佛，乃修法时，三密相应，观成本尊，大德常在定中者，另当别论，普通学人，出观仍是凡夫。释迦弥陀，皆究竟觉，常住寂光，似在弥勒未来以前，无有比伦。此外尚有藏通别圆诸说，是亦不同。禅宗不立文字，乃一时之权巧，并非随便云云，无头乱修。必经名师，逗引开悟，悟为见道，见道而后修道，方不歧中又歧，见性而后研教，方契如来实义。此必有如猫捕鼠，如鸡孵卵之苦功，且须要如丧考妣，大死一番之精神，各有宗承，各有家风。绝非闭门造车，盲人瞎马，不能只见几个口头野狐之流，遂谓禅宗尔尔，则大误矣。
第8题：
禅宗主张悟修,但有南禅、北禅之分,两者的主要差别就是南禅主张顿悟,而北禅主张()。
参考答案：渐悟
第9题：
关于惠能的思想，下列说法错误的是（）。
- A、禅学思想以“定慧为本”，直指人心
- B、禅学核心是“顿悟”
- C、把佛性解释为“清静心”
- D、“道为天地之本”
正确答案:D
第10题：
以菩提达摩为初祖，主张教外别传，不立文字的佛教宗派是（）
- A、净土宗
- B、禅宗
- C、律宗
- D、法相宗
正确答案:B