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单选题首先在取经故事中出现猴行者形象的典籍是（）。A 《西天取经》B 《大唐西域记》C 《大唐三藏取经诗话》D 《大唐大慈恩寺三藏法师传》
题目
单选题
首先在取经故事中出现猴行者形象的典籍是（）。
A
《西天取经》
B
《大唐西域记》
C
《大唐三藏取经诗话》
D
《大唐大慈恩寺三藏法师传》
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相似问题和答案
第1题：
首先在取经故事中出现猴行者形象的典籍是（）。
A《西天取经》
B《大唐西域记》
C《大唐三藏取经诗话》
D《大唐大慈恩寺三藏法师传》
C
《大唐三藏取经诗话》代表《西游记》故事产生和发展的第二个阶段。书中还出现了猴行者的形象，他原是“花果山紫云洞八万四千铜头铁额猕猴王”，化身为白衣秀士，帮助玄奘取经。
第2题：
《猴鸟故事》什么是寓言？
正确答案: 是带有劝喻或讽刺的故事。其结构大多简短，主人公可以是人，可以是有生物，也可以是无生物。主题多是借此喻彼，借远喻近，借古喻今，借小喻大，使得深奥的道理从简单的故事中体现出来。
第3题：
关于《大唐三藏取经诗话》叙述正确的
A、可能是北宋时期一个说经的话本
B、篇幅不大，情节离奇，文白夹杂
C、出现了猴行者和深沙神
D、取经故事已初具轮廓
参考答案：ABCD
第4题：
首先在取经故事中由孙行者取代玄奘的典籍是（）。
正确答案:《大唐三藏取经诗话》
第5题：
《猴鸟故事》艺术特点
正确答案: 1.散韵结合文体，语言朴素、易懂。
2.故事情节曲折，生动形象生动。
3.引用谚语，增强了语言的感染力。
4.字里行间闪耀着集体主义和民主的思想光芒。
第6题：
“刻舟求剑”的故事出自于哪部典籍？
正确答案: 《吕氏春秋》。
第7题：
《猴鸟故事》思想内容
正确答案: 《猴鸟故事》通过猴子无端侵占鸟类的领土，明知无理，还拒不听从鸟类的劝说，从而使事态扩大，产生了双方互派代表进行辩论的状况，在僵持不下的情况下，为了不发生战争，双方的热爱和平的绝大部分请了兔子和公鸡出面调停，使这场争论得到解决的情节，反映了藏族人民反对侵略，坚持真理，热爱和平的心情和愿望，也反映了作者坚持民主，遇事商量解决的进步思想。
第8题：
首先在取经故事中出现猪八戒形象的著作是（）。
A杨景贤的《西游记》
B吴昌龄的《西天取经》
C无名氏的《二郎神锁齐天大圣》
D无名氏的《二郎神醉射锁魔镜》
A
元宋明初，出现了杨景贤的《西游记》杂剧，成为后来小说《西游记》的一个重要组成部分，而且剧中还出现了猪八戒的形象。
第9题：
首先将取经故事衍化为文学形态故事的是（）。
正确答案:《大唐三藏取经诗话》
第10题：
《取经诗话》中没有出现哪个形象的影子或原型？（）
- A、沙僧
- B、白龙马
- C、白骨精
- D、猪八戒
正确答案:D