单选题对佛教在中国传播和发展的阶段性的理解有误的是（）。A 汉代佛教与中国道术方士思想相结合B 魏晋南北朝时期佛教与中国玄学相结合C 隋唐以后中国佛教基本上走上了独立发展的道路D 隋唐时期中国佛教有学派而无宗派

（1）寺院、僧徒、出家，改变和冲击固有的社会结构、伦理观念，促发着新的生活信念和生存方式。
（2）作为宗教，其精神因素渗透到文化的方方面面，敦煌、龙门、云岗石窟及寺庙建筑中的雕塑，绘画艺术都是艺术中的新景象。
（3）佛理影响着诗歌的内容，佛家感化世人的讲诵和演唱，促使新的文学体载产生。
（4）佛经的翻译，促进了人们对汉语声调的认识。佛经的流传，刺激着印刷业的新变。佛教节日，影响着民间的经济贸易。
（5）寺庙和僧侣其至使一些源于印度的财政制度，如抵押借贷等在中国立足。
（6）而佛教哲学对中国人思维方式的影响，更是深入持久。佛教的传入，深化了中国固有文化。

    七、综合题
   佛教的传播大致分为三条路线：
   (1) 南传佛教 由古印度最先传入斯里兰卡，又由斯里兰卡传入泰国、缅甸、柬埔寨、老挝等国以及我国云南傣族等少数民族地区。
   (2) 北传佛教 由古印度经帕米尔高原传入中国，再由中国传入日本、朝鲜、越南等国。  
   (3) 藏传佛教 佛教由古印度传入中国的西藏地区，与西藏本地的原始宗教融合成为藏传佛教，俗称喇嘛教。
   公元初期前后，佛教由印度传到我国，经过长期的发展和融合，形成了具有中国特色的佛教。中国的佛教全面继承了印度佛教的主要教义，并进一步发展壮大。同时，当佛教在南亚次大陆逐渐消灭后，中国佛教完全保存了佛教的经典，可以这么说，佛教诞生在印度，发展在中国。中国的佛教由三大系构成，分别是汉地佛教、藏传佛教、云南地区的上座部佛教 。