单选题关于古代思想家，下列对应错误的是（）A 独与天地精神相往来——荀子B 虽千万人，吾往矣——孟子C 知其不可而为之——孔子D 摩顶放踵利天下——墨子

A选项说法错误。“独与天地精神往来而不敖倪于万物，不谴是非，以与世俗处”，是庄子的思想。庄子继承了老子无为的衣钵，他能感受到，他悟道的那个层面的天地之间的精与神的存在。
B选项说法正确。出自孟子："自反而不缩,虽褐宽博,吾不惴焉。自反而缩,虽千万人吾往矣。意思是：反躬自问，正义确实在我手里，就算对方有千军万马，我也要勇往直前。
C选项说法正确。出处:《论语·宪问》子露宿于石门。晨门曰:"奚自?"子路曰:"自孔氏。"曰:"是知其不可为而为之者与? 做人的大道理。人要有一点锲而不舍的追求精神，许多事情都是经过艰苦努力和奋斗而得来的。
D选项说法正确。出自战国·孟轲《孟子·尽心上》。这句话在原文中是孟子评论墨子一贯主张“兼爱”，为了给天下人谋利益，不辞辛苦，四处奔走的。现在可引用“摩顶放踵利天下”形容有些人毫无私念，吃苦耐劳，全心全意为大众服务；也可只用“摩顶放踵”形容某些人为做某些事吃了许多苦，受了许多罪。
因此，本题选择A项

本题考查的是古代印度种姓制度的具体内容。根据选项的描述，只有C项是正确的。A、B两项的内容颠倒；D项中的首陀罗只提供服役，并不负责供养前三个等级。

张仲景是东汉末年著名医学家，被称为“医圣”。

A选项说法错误。古代纣王建造的鹿台，曹操的铜雀台，韩信的拜将台。 B选项说法正确。梁武帝姓萧名衍，字叔达。据说虚云老和尚是梁武帝的后人，后来饿死在台城。 C选项说法正确。汉武帝所作归来望思之台。清朝俞樾 《茶香室丛钞·郑庄公望母台》:" 郑庄公 望母台，与汉武帝 思子台 ，情事略同。"即所说的思子宫"。D选项说法正确。唐玄宗被尊奉为梨园始祖，他是一位卓越的作曲家、演奏家、音乐教育家和音乐改革家；然而，当他将人生的重心从治国转向音乐时，也正是大唐由盛极走向衰退之日，大明宫的命运也因此骤然而变。。
因此，本题选择A项。

桔槔俗称“吊杆”“称杆”，古代汉族农用工具。是一种原始的汲水工具。商代在农业灌溉方面，开始采用桔槔。它是在一根竖立的架子上加上一根细长的杠杆，当中是支点，末端悬挂一个重物，前段悬挂水桶。一起一落，汲水可以省力。当人把水桶放入水中打满水以后，由于杠杆末端的重力作用，便能轻易把水提拉至所需处。桔槔是应用了杠杆原理。A项正确。
辘轳是汉族民间提水设施，流行于北方地区。有辘轳头、支架、井绳、水斗等部分构成。利用轮轴原理制成的井上汲水的起重装置。辘轳是从杠杆演变来的汲水工具，早在公元前一千一百多年前汉族劳动人民已经发明了辘轳，到春秋时期，辘轳就已经流行。B项正确。
翻车又名龙骨水车，旧时中国民间灌溉农田用的龙骨水车。为世界上出现最早、流传最久远的农用水车。是一种刮板式连续提水机械，是中国古代劳动人民发明的最著名的农业灌溉机械之一。中国古代链传动的最早应用就是在翻车上，是农业灌溉机械的一项重大改进。翻车的工作原理是其上下链轮，一个是主动轮，一个是从动轮，绕在轮上的翻板就是传动链，这个翻版兼做提水的工作件，一面带动翻车转动，一面把水提上来。所以说其应用的不是对称守恒原理。
筒车亦称“水转筒车”，工作原理为：在水流很急的岸旁打下两个硬桩，制一大轮，将大轮的轴搁在桩叉上，大轮上半部高出堤岸，下半部浸在水里，可自由转动。大轮轮辐外受水板上斜系有一个个竹筒，岸旁凑近轮上水筒的位置，设有水槽，当大轮受水板受急流冲缴，轮子转动，水筒中灌满水，转过轮顶时，筒口向下倾斜，水恰好倒入水槽，并沿水槽流向田间。筒车利用了叶轮原理，筒起到了叶轮的作用：承受水的冲力（由水的动能（速度）提供），获得的能量使筒车旋转起来。并克服筒车的摩擦阻力、以及被提升的水对筒车的反力矩）。当转过一定角度，原先浸在水里的竹筒（已灌满了水）将离开水面被提升。
所以ABD均不符合题意，故答案选择C。