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问答题为什么说佛教诞生在印度，发展在中国？
题目
问答题
为什么说佛教诞生在印度，发展在中国？
参考答案和解析
正确答案：
中国佛教包容了北传佛教、南传佛教和藏传佛教三大体系，全面继承了印度三个时期的佛教。世界上完整的佛教在中国，世界上完整的佛教经典也在中国。所以说佛教诞生在印度，发展在中国。
解析：
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相似问题和答案
第1题：
如何理解“中国佛教”与“印度佛教”的异同？
正确答案: 中国佛学是随着由印度传来的佛教而产生的一种宗教哲学。佛教传入中国后和中国原有的思想相接触，不断变化，不断发展，最后形成了自己的特殊的新学说。
在其发展变化过程中，一方面，印度发展着的佛教思想仍在不断传来，给予了它持续的影响；另一方面，已经形成的中国佛学思想也逐步成熟，构成了如天台、贤首、禅宗等各种体系。因此，所谓中国佛学，既不同于中国的传统思想，也不同于印度的思想，而是吸取了印度学说所构成的一种新说。
第2题：
药叉女的形象在印度佛教传入中国后基本消失。
正确答案:正确
第3题：
世界完整的佛教和完整的佛教经典分别在（ ）。 A．印度、中国 B．中国、印度 C．中国、中国 D．印度、印度
正确答案：C
第4题：
为什么说禅宗是中国化的佛教？
正确答案: 首先，禅宗符合中国人的思维习惯。对佛教抽象和分析性的义理的简化即意味着直觉思维对理性思维的代替。其次，禅宗表现出一种相当实际和现世化的特征。禅宗的精神指向是超越性的，但它却没有否定世俗生活，而是认定精神解脱之道就蕴藏在平凡的生活之中。这就大大淡化了世间与出世间的界限，打破了宗教与世俗的界限。
第5题：
在东汉初期佛教不断地从印度传入中国。
正确答案:错误
第6题：
佛教诞生在印度，佛教的诞生也带动了佛教艺术特别是佛教雕塑的发展
正确答案:正确
第7题：
有人说：“佛教密法来源于印度教，非佛说，故不是正宗佛教。”这种说法有道理吗？
正确答案: 这种说法不符合实际。
从教义上讲，“显法”和“密法”都是大乘佛法不可分割的组成部分，缺乏任何一部分，都将显得残缺不全，理论和修炼上都不完备。
从大乘佛法的整体结构上看，显法是密法的基础，密法是显法的究竟高峰。如像二乘人最终进入大乘道一样，显乘学人最后破除最细分所知障时，必须进入大密金刚禅的境界，舍此，无力破障。因为，在显宗中只讲破细分所知障，但从来没有讲过破细分所知障的相应的细分意识。
另外，佛法是最大的方便法，既然是最大的方便法，就应适应一切众生，如果佛法只有一显、一禅、一净，怎能满足所有众生的要求呢？
比如，如何度化浊世的大欲、大恶之人？以无量劫来计算修道进程的普通道路，是否适应一般众生？寿短福薄的浊世众生能不能一生成佛？在显法经典中找不到答案，难道佛教的方便仅仅是一种有限的方便吗？
只知道佛法有一宗一派，或禅，或净，不知道《华严经》中的“不可思议的法门”是何义，少见多怪，极力排斥密法，不是智慧通达之相，也非戒德圆满之相。
“密法”在佛在世时，只传于乌杖焉和香巴拉等国王和雪山中隐居的密修士等宝器弟子，没有向不适应修密的声闻弟子传。直到龙树时代才公开。就像一般老百姓不知道国家高层机密一样，声闻弟子不知有密法，但不能因此断定佛在世时没有密法。
从梵文翻译的藏文大藏经《甘珠尔》和《丹珠尔》中占一半以上的都是密籍，有什么根据可以证明“密续”不是佛经呢？
无上密部很多本尊，脚底下都踩着梵天、湿婆、毗什奴、因陀罗、时间女神等印度教的最高神灵。而且，胜乐续中明示，此法是“镇压湿婆及其部下众神之法”。大乐法与印度教性力派的“内供法”也具有本质上的不同，在观法上立足中观，破斥印度外道的常、断二边，这些思想文化特征，足以证明密法的纯佛教性质，凭什么理由证明密宗不是佛教呢？
在佛教文化方面有许多古印度文化的特点，这是不可否认的，但佛教的思想体系完全是和印度外道思想对立的，若不懂这个特点，只能说是对佛教哲学体系所知甚少。
另外，这种说法纯属对密宗佛教所知甚少，而抱有严重偏见的说法，毫无站得住脚的事实根据。在历史上曾有过“大乘经典非佛陀所说”的否定大乘教的谬论。弥勒在《庄严经论》中对这些小乘人的观点，进行了有力的批驳，对《般若》、《华严》等大乘经典和小乘《律部》同期演说进行了论证。
佛教界历代学者对“大乘经典是佛经的精华，是佛亲说”不持任何异议。现在却有些人仍接受小乘人的偏见，说什么“大乘佛经是佛灭度后，借佛的名伪造”。按照这种观点说，佛说法45年，只讲了《律部经》和《四谛经》，其余经典都是龙树等佛弟子们的伪造？对佛法的诬蔑诽谤，没有比这更严重的。但他们除了任意篡改佛教经典，制造自圆其说的理由外，拿不出任何可信的证据。我不知道他们挖空心思贬低佛法的目的究竟何在。
又有些对佛法一知半解的人说什么“密法非佛陀所传”，“散见于《华严》、《般若》等经中的密咒，皆属后人伪造”，“密宗来源于印度教”；甚至还说什么“佛教中的‘禅定’、‘瑜伽’之类都来源于印度外道，是佛所反对的，是后人加进去的”等等。他们以佛门“高僧”和“善知识”自居，对公开否定、诽谤大乘佛法都不当回事儿，怎么会不否定更高层次的金刚乘密法呢？只要是不在他们所能理解的层次上的不可思议的高深经典和密法都说成是“非佛说”、“后人伪造”、“外道邪法”。
只有全方位掌握佛教的精神实质，从大小乘和显密的内在关系和深层联系上进行研究，方能清除以上那些浅薄的偏见和可笑的谬论。
第8题：
中国的佛教由印度传来，并在中国扎下根，兴盛了一千多年。可见（ ）。
A．中国的佛教与印度的佛教是完全相同的
B．印度的佛教一定比中国的佛教兴盛
C．中印佛教有相似之处，但中国佛教已经融人了中国文化社会，与印度佛教不同了
D．中印是一家人
正确答案：C
佛教传人中国已经一千多年，传人后与中国本土文化儒道相结合，在中国还有禅宗、华严宗等派别，所以虽然源头来自于印度，但已经有很多中国自己的特色，不同于印度佛教，选项A、B、D都是错误表述，故选C。
佛教传人中国已经一千多年，传人后与中国本土文化儒道相结合，在中国还有禅宗、华严宗等派别，所以虽然源头来自于印度，但已经有很多中国自己的特色，不同于印度佛教，选项A、B、D都是错误表述，故选C。
第9题：
佛教在古印度的发展有几个阶段？
正确答案: （1）最初释迦牟尼自己所说的教义为原始佛教。
（2）公元前4世纪左右，佛教曾因传承和见解不同发生分裂，形成部派佛教（。3）公元1-2世纪间，从“部派佛教”的“大众部”中产生了大乘佛教。
（4）公元3世纪时，龙树、提婆创立大乘空宗，称中观宗。
（5）后来无著、世亲创立了“万法唯识”的大乘有宗，称瑜伽宗
（6）最后出现了佛教与婆罗门教互相调和结合而产生的大乘密教。
（7）而印度本土佛教在公元9世纪渐趋衰微，13世纪初后归于消亡，19世纪后复兴。
第10题：
中国佛教包容了北传佛教、南传佛教和藏传佛教三大体系。世界上完整的佛教在印度，发展在中国。
正确答案:错误