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相似问题和答案
第1题：
被人称为“归奇顾怪”的归庄、顾炎武是怎样的两位书法家？
正确答案: 所谓“归奇顾怪”，指的是归庄和顾炎武的一反流俗的言语行动和文艺创作。归庄生于明神宗万历四十一年，卒于清圣祖康熙十二年。江苏昆山人。初名祚明，字尔礼，又字玄恭、元功、园公、悬弓。号恒轩，别号归妹、归藏、普明头陀等。是明末复社成员，曾参加过昆山的抗清活动。后为躲避搜捕，出家为僧。归庄能诗善画，尤工真、草、篆、隶、行各种书体。他在创作书法时，往往要先喝酒，喝到兴酣意足时，再提笔书写，正可谓“兴来不可止，兴去不可遏”。甚至在他参加经生考试时，身边堆满了喝空的酒瓶。若想请他写字，只要带上酒去，没有不答应的。清朱彝尊《竹垞诗话》说：“恒轩好奇，世目为狂生。善行、草。”
顾炎武是明末著名的抗清志士，与归庄是同乡，且为同年（公元一六一三年）所生，卒于清康熙帝二十一年（公元一六八二年），享年七十。其原名绛，字宁人，自署蒋山佣。因其居住在亭林镇，故世称“亭林先生”。他与归庄是莫逆之交，因其性情耿介绝俗，与常人多异，故人们将他与归庄并称为“归奇顾怪”，是清初有名的经学大师。其书法亦工。清康有为《广艺舟双楫》称其书法为逸品。近人马宗霍说：“宁人书如其诗，本不求工，而自饶渊懿之别。”
第2题：
曾自评“吾书第一”的徐渭是怎样一个书法家？
正确答案: 徐渭（公元一五二一年——公元一五九三年）是明代著名的大书画家和文学家。他曾经在总结自己各方面成就的高低时说：“吾书第一，诗次之，文次之，画又次之。”把书法放在第一，可见他对自己的书法是很自信的。
徐渭，浙江山阴（今浙江绍兴）人。他初字文清，后改字文长。一生别号极多，主要的有天池、天池渔隐、田水月、青藤老人、山阴布衣等。徐渭是一个才气横溢而又很不幸的人。在他二十岁做诸生（秀才）以后的屡次乡试中，都因为考运不佳而落选。后来只好在浙闽总督胡宗宪的门下做幕客。后来胡宗宪因为被捕自杀，徐渭感到今后前途茫茫，也曾一度精神失常而蓄意自杀。据说他击头、锤身、碎肾囊，但却没有自杀成功。后来因击杀妻子，被捕下狱，又亏得张元忭的营救，方始出狱。晚年以卖书画为生，生活相当清苦。
徐渭奔放的个性和不羁的才华，表现在书法上，以行、草为最擅长，尤其是他的狂草书，更是写得纵横洒落，一气直下，俱有撼人的力量。明陶望龄《歇庵集》说他的“行、草书精伟奇杰。其论书主于运笔，大概仿诸米氏云”。“奇杰”二字，很是得神。至如袁宏道在《中郎集》中所说的“文长喜作书，笔意奔放如其诗，苍劲中姿媚跃出，在王雅宜、文征仲之上。不论书法而论书神，诚八法之散圣，字林之侠客也”。以“散圣”和“侠客”作比，可谓准确形象。
第3题：
明万历年间，被时人誉为“活孟子”的陈献章是怎样成为一个有名的书法家的？
正确答案:陈献章以儒学传名，性情沉静温厚，故有人称其为“活孟子”。他之所以又能以书法传名，得其于独创的茅笔。开始他还用一般毛笔作书。到了晚年，专门把茅草捆束起来代笔，濡墨问纸，自有枯涩、挺健之姿韵，独出一格，遂自成一家。现有以“茅龙”为名的笔，相传即由此得名。当时人们得其只字片纸，皆藏以为家宝。交南（今越南一带）人购到他的字后，回去一幅字能换到数疋绢（见明张翎著《白沙先生行状》）。陈献章，生于明宣宗宣德三年，卒于明孝宗弘治十三年（公元一四二八年——公元一五零零年），享年七十三岁。广东新会人。字公甫。因居白沙里，人称白沙先生。
第4题：
弘一法师李叔同是怎样的一位书法家？
正确答案: 弘一法师（一八八○——一九四二年）是李叔同出家后的法名。李叔同，祖籍浙江平湖人，出生于天津，一生异名极多。他初名文涛，改名广候。丧母后改名哀，字哀公，又字息霜、婴等。三十九岁出家，释名为演音、弘一，号晚晴老人。别署笔名总计有二百多个之多，而以叔同、弘一两名最为人们所熟知。
叔同从小跟赵幼梅学词，跟唐敬严学篆刻、金石之学，弱冠时就很有造诣了。他二十一岁时，就刊印了《李炉印谱》和《李庐诗录》两书。在艺术上，他工篆刻、填词及歌曲，更精于书法。他的书法取法六朝，醇朴自然，脱尽火气，他在执教浙江两级师范期间，学生求书，来者不拒。出家后仍有好多人向他求字。弘一因为已经出家，对于能否再从事书法艺术，心中颇费踌躇。范古农建议说：“若以佛家语书写，以种净因，亦无不可。”因此后来所见到的法师墨迹，多作禅家语言。书法作品集有《临古法书》、《李息庵法书》等。
第5题：
一天能写三万字的蒙古族书法家是谁？他是怎样奖掖后进的？
正确答案: 是康里子山（公元一二九五年——公元一三四五年）。蒙古族人，号恕叟。出身世家，父亲不忽木，元成宗时官拜昭文馆大学士、平章军国事。子山博通群书，克己修身，操行廉洁，忠直敢谏。历任兵部郎中、礼部尚书、江浙行省平章政事、翰林学士承旨等职，五十一岁去世，谥文忠。
他的书法从小受到父亲不忽木和兄长康里回回的薰陶，后来他正楷学虞世南，行草学钟繇、王羲之。他在学书中立足传统，勤学苦练，每天办完公事后，要写完一千个字才吃饭。他曾说：“我一天能够写三万字，从来没有因为太疲倦而中途停过笔。”功夫不负有心人，他的书法笔画遒媚，转折圆劲，行草书尤为活泼开朗，飘逸优美。评论者说他的书法可与赵孟頫南北并雄，缺点是不够沉着，结体稍嫌疏松。著名作品有《张长史十二意笔法记》、《渔文辞》、《梓人传》等。
康里子山以推荐人才、奖掖后进为己任。杭州吴福孙善于书法，托人将小楷数万字进呈皇帝，召见时，子山恰巧在旁，就上奏皇帝说：“我的书法只是徒有虚名罢了，像吴福孙所写的，连我也赶不上。”元顺帝至正年间，将奎章阁改名为宣文阁，大家都认为这题写阁榜之事，非子山莫属。但子山却认为自己下属周伯琦书当世无双，然而却因为名气不大，所以皇帝根本不知道。于是他命令周伯琦每天写宣文阁榜十几纸，把周弄得莫名其妙。一天，皇帝下旨令子山写阁榜，他推辞说：“我所擅长的是楷书，楷书不是古代书体，古书体都比不上篆书，当代没有比周伯琦的篆书写得更好的人了。”皇帝听了他的话，召用了周伯琦。
第6题：
清代书法理论家包世臣的入门弟子吴熙载是怎样一位书法家？
正确答案: 吴熙载（公元一七九九——一八七○年），本名廷飏，字熙载，因以字行，改今名，又字让之，一作攘之，晚年号让翁，又号晚学居士、江苏仪征人。他是诸生，博学多能，跟随包世臣学书法，为包的入门弟子。包是书法理论家，虽酷爱篆、隶书，然而本人却在这两种书体上功力较浅，这样，篆隶功夫深厚的吴熙载就成了老师理论的理想实践者。
吴熙载在书法上恪守师法，致力于秦汉和南北朝，在北魏碑上用力尤深，在篆书笔法上直接承接包世臣的老师邓石如，笔画圆整匀称、工整平稳，酷似邓石如。蒋宝龄《墨林今话》称赞他善长各种体书，兼工刻印，扬州一带没有谁能够超过他的。他多才多艺，时人评他的刻印第一，花卉第二，第三画山水，第四篆书，隶书第五，最次为楷书。
第7题：
被称为书中仙手的唐代著名书法家是谁，其书法活动及传世书迹怎样？
正确答案: 李邕（公元六七八——七四七年）。字泰和，广陵江都（今江苏省扬州市）人。李邕曾任汲郡、北海太守，人称他为“李北海”。天宝六年，因犯奸赃事，复遭奸相李林甫的暗算，终于被杖杀在北海郡任内，时年七十三岁。
李邕长于碑颂之文，士大夫和寺庙人员经常拿金帛去求文，前后撰碑约八百通，报酬极巨。当时认为从古以来，卖字得钱者没有超过李邕的。但他性格豪侈，放纵游猎，仗义疏财，有时还不拘小节，要受一点人家的贿赂。却因好拯济穷苦，所以到头来仍是家中没有积蓄。由于李邕爱才，使得诗人李白、杜甫、高适等晚辈都和他有交游。同时代人张鷟《朝野佥载》说李邕：“文章、书翰、正直、辞辩、义烈皆过人，时谓六绝。”在书法上，他的行、草为最著名。其书以王羲之为宗，得到要妙后，便摆脱旧法，笔力一新。用笔深厚坚劲，拗峭凌厉而不失法度，李阳冰称他为书中“仙手”。他对书法力主创新，反对人家模仿他，曾说：“似我者俗，学我者死。”作品有《叶有道碑》、《端州石室记》、《法华寺碑》、《李秀碑》等，其中以《云麾将军李思训碑》与《岳麓寺碑》最为著名。
第8题：
耶律楚材是怎样一个书法家？
正确答案:耶律楚材是一个多才多艺的书画家。有关天文、地理、律历、算术、释老、医卜等各方面的知识，无所不通。曾在金朝做官。元太祖平定北方，召见耶律楚材后，大为赏识，指着耶律对元太宗说：“此人天赐我家，尔后军国庶政，当悉委之。”后官至中书令。死后追封广宁王，谥文正。其书法点画刚健峭拔，有北方少数民族的慓悍之气。明宋濂说：“耶律文正晚年所作字画尤劲健如铸铁所成，刚毅之气，至老不衰。”
第9题：
寇谦之是怎样的一个书法家？
正确答案:寇谦之之所以能以书法家名世，主要是由他书写的《嵩高灵庙碑》行笔古拙，结体奇特，深为后世广大书家喜爱的缘故。寇谦之，生卒年不详，北魏上谷（今河北怀来县东南）人，也有说他是昌平（今北京市昌平县）人。由于他善于道术，深受北魏太武帝喜爱，他趁势出山，借用老庄思想，创建了自成体系的道教，尊北魏太武帝拓拔焘为“北方太平真君”，使道教成了北魏的国教，因之名声大噪。他书写的《嵩高灵庙碑》就立在中岳嵩山脚下的道教庙观中岳庙里。康有为称赞这通碑“体兼楷隶，笔互方圆”，此碑格调奇古，类似南方的《爨龙颜》、《爨室子》二碑，是研究由隶字向正楷变化规律的不可多得的好法帖。
第10题：
清代八大山人是怎样一位书法家？
正确答案:明代宁王后裔、清代八大山人是清初著名的文人画家。姓朱，名耷，字雪个，号八大山人，谱名统？？。江西南昌人。生于明熹宗天启六年，卒于康熙四十四年（公元一六二六——一七○五年）。其书法和其绘画一样，形势怪伟，气韵潇散，风格独特，在中国书法史上独秀一枝。明朝灭亡后，他隐居山林，为僧为道，以书画排遣其国破家亡之情。在书画题款中，他每每有意将八大和山人各自联成似“哭”似“笑”，非“哭”非“笑”。其书法自王献之、颜真卿出，亦自称一家。由于其性格孤傲狂狷，于常人多不屑一顾。世人因宝其书画，多苦求而片纸只字难得。但八大山人嗜酒如命，有些人知道了他的这个特点，就置办酒肴，殷勤招待，并事先准备好笔、墨、纸、砚。待其将醉时，把文房四宝放到他面前，他就抓起毛笔，狂呼大叫，洋洋洒洒，一会就能写几十幅。但在他清醒时，就是拿出百两黄金，也不为之写一字。有的达官显贵，或拿着绫绢请他写字作画，他接受下来之后说：“留下来我做袜子用吧！”也不给人家写画。所以，那些达官显贵为想得到他的字画，常常出高价从山僧、村人，或酒店老板那里购买。据清张庚《画徽录》记载：“八大山人有仙才，隐于书画，书法有晋、唐风格。”