第1题:
试述毛泽东等人关于加强执政党自身建设的基本思想。
第2题:
第3题:
试述学前教育心理学的基本任务及作用。
第4题:
试述科举制度在选士制度发展史上的意义及对封建政治及文化教育的作用和影响。
第5题:
试述王充关于教育的作用和教育目的的思想。
王充关于教育作用和教育目的的思想,包括两个方面:
(1)重视教育作用。王充重视教育对于人性发展的作用。他认为人性之所可变善,重要在于教育。
(2)重视培养目标。王充针对东汉当时文职官员中,文吏与儒生更受重视的情况,把人才划分为四个层次,他说:“故夫能说一经者为儒生;博览古今者为通人;采掇传书,以上书奏记者为文人;能精思著文,连接篇章者为鸿儒。故儒生过俗人,通人胜儒生,文人逾通人,鸿儒超文人。”他的培养目标最理想的是鸿儒。
王充这种培养目标的思想,是对当时经学教育不满的反映。他一贯主张人才不仅应具有广博的知识,而更为重要的是,应具有独立思考的创造精神和学以致用的能力。这种思想是很可贵的,也是很有见地的。
略
第6题:
试述毛泽东等党和国家领导人关于加强执政党自身建设的基本思想。
第7题:
试述韩愈关于教育作用及学习态度和方法的基本思想。
一、韩愈关于教育作用的基本思想
他认为性是可移的。对上品的人说,“就学而愈明”;中品的人,“可导而上下”。教育对上中两等人都是可以发生作用的。而对下等人只起“畏威而寡罪”的作用,只可用刑法来制驭,使其有所畏惧而少犯罪。这在韩愈看来,也就是性可移了,但尽管性移了,而上下的品级却是始终不可移的。
二、韩愈关于学习态度和方法的基本思想
1、勤勉善思
韩愈在《进学解》中说:“业精于勤,荒于嬉;行成于思,毁于随”。学业的精深在于勤奋刻苦,学业的荒废,在于嬉戏游乐;道德行为的成功在于深思熟虑,败毁在于因循苟且。
2、“钩玄提要”,博约相辅而行
(1)在治学方法上韩愈提出“论事者必提其要,纂言者必钩其玄”,意即读不同性质的书,要采取不同方法。
(2)韩愈认为“贪多务得,细大不捐”,意即学业的精深要以广博地掌握和积累知识为基础,一定要博览群书务求有所得,知识不论大小,要兼收并蓄。但要正确处理博与约的关系,由博而约,由约而博,结合进行。
(3)他所提出的“沉浸浓郁,含英咀华”,意思是说,读书不能浮光掠影,满足于一知半解,要融会贯通,对书中精华要仔细体味,反复领会。
略
第8题:
第9题:
试述4—6岁幼儿的心理发展特点及教育方法。
第10题:
试述面向对象开发方法的基本思想和步骤。