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相似问题和答案
第1题：
下列关于简单劳动与复杂劳动的说法中错误的是()。
A.简单劳动与复杂劳动的比例由市场决定
B.复杂劳动相当于多倍的简单劳动
C.复杂劳动能还原为一定量的简单劳动
D.简单劳动和复杂劳动在相同劳动时间内创造相同价值
正确答案:D
第2题：
为什么说复杂劳动能够创造较多的价值？
正确答案: 由于复杂劳动是劳动者在付出教育费用、花费一定的辛劳和时间、获得某方面技术专长以后才能进行的劳动。因此，在同样多的劳动时间里创造的价值较多，少量的复杂劳动等于倍加的简单劳动。
第3题：
商品价值量、简单劳动、复杂劳动的关系是( )
A、形成商品价值量的劳动以简单劳动为尺度
B、复杂劳动表现为多倍的简单劳动
C、复杂劳动与简单劳动量的比例是自发形成的
D、复杂劳动是形成商品价值量的尺度
E、简单劳动化为复杂劳动进行交换
答案：ABC
第4题：
技术创新能力有以下功能（）。
- A、能够创造产品
- B、能够创造充分的的顾客价值，即给顾客带来根本性的效用与好处
- C、能够创造充分的企业价值
- D、能够创造政府价值
正确答案:B,C
第5题：
为什么说形式创造对文学审美价值的实现具有“生死攸关”的意义？
正确答案: 当艺术真实的创造及其蕴含的情感评价成为“真”与“善”的统一时，这种统一便构成文学创造追求的审美价值。然而这个“美”尚处内容状态，还需要相应的形式创造予以外化和体现。可见，形式创造是文学的真善美价值追求的最后完成。任何精神作品都有它的存在形式，否则它的内容就无以体现。然而相对而言，非艺术的精神作品，其形式与内容之间的联系却不若艺术作品密不可分，有的甚至可以做到一定程度上的剥离。如一条法律条文，可以用话语方式表述，也可以用连环画的形式演示，内涵基本不变。文学则不然，它的形式和内容“两个实体，活在一起，永远谁也离不开谁”，就像黑格尔所说的：“内容非他，即形式之转化为内容；形式非他，即内容之转化为形式。”“没有无形式的内容，正如没有无形式的质料一样„„内容所以成为内容是由于它包括有成熟的形式在内。”这表明，内容与形式是融合为一体的，我们既不能离开内容来说形式，也不能离开形式来说内容。当年有人向列夫·托尔斯泰讨教他的小说主题时，他的回答是：“艺术品的完整的基本内容只能由那艺术品本身表现出来”，要让他说明自己作品的主题，他就得按照小说的表现方式从头到尾地再叙述一遍。可见，形式创造对于文学审美价值的最终实现是多么重要。这一重要性从20世纪初期兴起来的俄国形式主义及后来的法国结构主义、英美新批评等理论中也可以见出。例如，俄国形式主义认为，文学之所以为文学且与其他精神创造物相区别的一个根本特征就是它的文学性，而文学性存在于形式（主要指语言形式）之中，不是在作品的思想内容里，与作品中的社会历史内容也无关系。很显然，俄国形式主义是极其重视形式而完全抹杀内容的，他们把形式提高到了本体地位，认为形式本身就是美与审美之所在。对于这一理论本身的得失与影响这里不必论及，但从一个侧面我们可以看到形式创造对于文学作品及其审美价值实现的重要意义。
第6题：
以下关于科学技术和管理在商品价值创造中的作用，表述正确的是
A.科技人员的劳动能够创造价值
B.科技本身也能够创造价值
C.科技本身不能创造价值
D.管理人员的劳动能够创造价值
E.管理人员的劳动不能创造价值
B.科技本身也能够创造价值
C.科技本身不能创造价值
D.管理人员的劳动能够创造价值
E.管理人员的劳动不能创造价值
答案：A,C,D
解析：
科技人员的劳动是一种活劳动的形式，科学技术则是一种物化劳动的形式。商品的新价值只能由活劳动所创造，所以科技人员的劳动能够创造价值，而科技本身不能创造价值。同样，管理人员的劳动也是一种活劳动形式，也能够创造价值。
第7题：
试述为什么说体育经纪人活动能为体育市场创造价值？
正确答案: 体育经济人是指，以获得佣金为目的，与体育相关人员及组织签订委托合同，充当委托人与第三人之间有关职业运动、体育竞赛的订约媒介，或为委托人提供通过体育获益机会的自然人，法人或其他经济组织。为什么说体育经济活动能为体育市场创造价值，这就必须得从体育经济人的活动范围说起。体育经济人负责为运动员代理各项与体育竞赛相关的事情，并且可能推广体育比赛，通过电视转播等途径推销。并且可以包装运动队，或为运动员谋划其他经济活动。
第8题：
为什么说劳动创造了人?
参考答案：从猿到人是一个漫长的过程。古猿从树栖转到地面活动，逐渐改变了在树上用四肢运动的方式，学会了直立行走，这就完成了从猿转变到人的具有决定意义的一步。直立行走促使了手与足的分化，在与自然斗争中，自由的手可以使用工具和制造工具，到了直立猿人已能制造较进步的石器，并开始使用火。而古人已能制造较精细的工具，如刮刀、斧等，不仅会使用天然火，并学会了人工取火，最后到了新人阶段所制造的工具更为精细，如鱼叉、针和陶器等。在与自然斗争的劳动中，人类祖先不仅制造了新的工具，并也学会了新的劳动技巧，同时也促进了脑和感官的发达，从而促使人类从被动地依赖自然转为主动地征服自然。在狩猎与劳动过程中，古代的人们加强了互相交流与合作，逐渐产生了语言。正如恩格斯所说：“手变得自由了，能够不断地获得新的技巧，而这样获得的较大的灵活性便遗传下来，一代一代地增加着。”“所以，手不仅是劳动的器官，它还是劳动的产物。”他又说：“首先是劳动，然后是语言和劳动一起成了2个最主要的推动力，在它们的影响下，猿的脑髓就逐渐变成人的脑髓。”可见手、脑、语言等都是劳动的产物，它们的发展又反过来对劳动起着重要的作用：提高了劳动效力，增进了劳动成果，就这样古猿终于进化成人。这就是恩格斯所说：“劳动创造了人本身。”正是劳动把人类和猿群鲜明地区别开，也正是劳动创造了光辉灿烂的人类文化。可以说，劳动是人类生活的第一个基本条件，因此，劳动是光荣伟大的，没有劳动就没有人类世界。
第9题：
简单劳动和复杂劳动在同样劳动时间内，（）。
- A、两者创造的价值相同
- B、两者创造的价值不可比
- C、复杂劳动会创造更多的价值
- D、简单劳动会创造更多的价值
正确答案:C
第10题：
生产商品的劳动二重性中，创造商品价值的是（）
- A、具体劳动
- B、抽象劳动
- C、简单劳动
- D、复杂劳动
正确答案:B