第1题:
第2题:
马克思认为,人的审美能力形成的条件有()。
A对自然的理性的直观
B对超自然力量的崇拜
C人的本质力量的对象化
D把自然作为满足实际需要的对象
E人的本质客观地展开的丰富性
第3题:
“感觉到了的东西,我们不能立刻理解它,只有理解了的东西,才能更深刻地感觉它。”这一观点说明感性认识对人认识事物本质没有实际意义。 ( )
第4题:
不属于历史分析法的特点的是()
第5题:
原文理解段落填空: 随着对象性的现实在社会中对人说来到处成为人的本质力量的现实,成为人的现实,因而成为人自己的本质力量的现实,一切对象对他说来也就成为他自身的对象化,成为确证和实现他的个性的对象,成为他的对象,因而这就是说,对象成了他自身。()。《1844年经济学哲学手稿》
第6题:
美育的形象的特点有()
A抽象性
B具体可感性
C生动丰富性
D深邃意味性
E普遍必然性
第7题:
原文理解段落填空: “()。……动物的生产是片面的,人的生产是全面的;动物只是在直接的肉体需要的支配下生产,而人甚至不受肉体需要的支配也进行生产,并且只有不受这种需要的支配时才进行真正的生产;动物只生产自身,而人再生产整个自然界;动物的产品直接同它的肉体相联系,而人则自由的对待自己的产品。()。”《1844年经济学哲学手稿》
第8题:
第9题:
中原文化的特点有()
第10题:
育德,是德育之所以成为德育的本质规定,其根本的使命就是使人在具有天性的同时,发展他的德性,丰富人在实际生活中的人性内涵,促进人“精神世界”的健康发展和人的本质的丰富性,使人在为人处事的实际生活中体现出德之善、德之真和德之美。