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相似问题和答案
第1题：
对孔子常规性国祭的可靠记载，最早是在公元37年。东汉建立者光武皇帝于公元
29年幸山东，祭孔子陵，公元37年又封孔子的两个所谓直系后裔为侯，
命其中一人代表朝廷向孔子献祭。从公元72年到l24年东汉有3位皇帝先后谒孔子故里
，祭祀圣人。以后历代王朝的帝王继续提倡对孔子的崇拜，
这为曲阜的孔家人带来了无上的光荣，为这个特殊家族的发展奠定了基础。
这段文字意在说明：
29年幸山东，祭孔子陵，公元37年又封孔子的两个所谓直系后裔为侯，
命其中一人代表朝廷向孔子献祭。从公元72年到l24年东汉有3位皇帝先后谒孔子故里
，祭祀圣人。以后历代王朝的帝王继续提倡对孔子的崇拜，
这为曲阜的孔家人带来了无上的光荣，为这个特殊家族的发展奠定了基础。
这段文字意在说明：
A: 对孑乙子进行常规性的国祭开始于东汉光武皇帝
B: 历代帝王的祭孔给孔子家族的发展奠定了基础
C: 曲阜孔家人专事对孔子的常规性国祭
D: 孔子的思想在东汉时期成为社会主导
B: 历代帝王的祭孔给孔子家族的发展奠定了基础
C: 曲阜孔家人专事对孔子的常规性国祭
D: 孔子的思想在东汉时期成为社会主导
答案：B
解析：
文段先简单介绍了对孔子的常规性国祭的起始及发展，
接着指出历代帝王对孔子的崇拜为孑1子后人带来了无上光荣，
给这个特殊家庭的发展奠定了基础。
可见文段最后落脚点在帝王祭孔的行为对孔子家族的影响上。B项与此相符，
为正确答案。
接着指出历代帝王对孔子的崇拜为孑1子后人带来了无上光荣，
给这个特殊家庭的发展奠定了基础。
可见文段最后落脚点在帝王祭孔的行为对孔子家族的影响上。B项与此相符，
为正确答案。
第2题：
历代帝王为什么敬奉孔子，大封特封孔子，却把荀子排除在文庙之外？
正确答案:处于由奴隶制向封建制过渡时期的荀子思想过于超前，例如他不信天命、不信鬼神的思想还不被当代人认识，或根本认识不了。再列如历代帝王都认为自已是上天的龙种，而荀子恰恰戳穿了他们的天命观，统治者从骨子里用他的思想治国理政，但表面上决不愿接受这样的“时代超人”。加之李斯的“焚书坑儒”的株连，从统治者到民间,荀子被斥为“异端”，而不得入祀孔庙并不奇怪。
第3题：
下列对柏拉图和孔子的说法正确的是?
A. 柏拉图坚持述而不作。
B. 两者都具有从政的观念。
C. 孔子时已经开始重视数学。
D. 两者都推崇原创性的研究。
正确答案：B
第4题：
奖状、奖旗、授予称号等手段属于（）。
- A、经济激励
- B、环境激励
- C、晋升激励
- D、精神激励
正确答案:D
第5题：
下列哪个称号不属于孔子？（）
- A、至圣先师
- B、素王
- C、文成公
正确答案:C
第6题：
以下两幅都属于......是（ ）。
A.《步辇图》《捣练图》
B.《朝元图》《历代帝王图》
C.《步辇图》《五牛图》
D.《历代帝王图》《步辇图》
B.《朝元图》《历代帝王图》
C.《步辇图》《五牛图》
D.《历代帝王图》《步辇图》
答案：D
解析：
第7题：
肇庆于（）年被授予“中国砚都”称号。
正确答案:2004
第8题：
（ ）等都属于历代帝王对孔子的称号。A．先师B．先圣C．文宣王D．大成至圣
正确答案：ABCD
第9题：
下列对柏拉图和孔子的说法正确的是（）？
- A、柏拉图坚持述而不作
- B、两者都具有从政的观念
- C、孔子时已经开始重视数学
- D、两者都推崇原创性的研究
正确答案:B
第10题：
以下对孔子和墨子在“爱人”的理解上错误的是（）？
- A、孔子的“爱人”指的是爱有道德的人
- B、孔子的“爱”是有差等的
- C、墨子提倡“兼爱”，认为爱无差等
- D、孔子和墨子都认为爱具有阶级超越性
正确答案:D