对
错
第1题:
此题为判断题(对,错)。
第2题:
明朝地方官学中按军队编制设立的学校有()
A.都司儒学
B.行都司儒学
C.卫儒学
D.都转运司儒学
E.宣慰司儒学
第3题:
A.快乐是最基本的肯定情绪
B.快乐是人际交往的纽带
C.快乐是一种动机力量
D.快乐促进儿童的心理健康
第4题:
《稻草人》中有一处地方的人们都成了富翁,他们过得很快乐、很幸福。
第5题:
第6题:
激情是一种
A.快乐时的情绪状态
B.短时爆发的情绪状态
C.积极的情绪状态
D.持久的情绪状态
E.快乐的状态
第7题:
激情是一种
A.快乐时的情绪状态
B.短时爆发的情绪状态
C.积极的情绪状态
D.持久的情绪状态
E.快乐的状态
第8题:
A.生活和法学
B.儒学和哲学
C.生活和儒学
D.哲学和生活
第9题:
为什么说美育是一种化育?
中国古人认为,美育是一种潜移默化的“化育”,是通过怡情养性的途径,使主体在感化中,经过审美,深入“人心”,从而陶冶主体的精神世界,完善自我的人格。虽有儒、道、禅之别,但其美育思想在这一点却是一致的。
①孔子以“六艺”教学生,其中“乐”就是专门的美育课程。乐的美育方式是感化,即在个体的感性欲求得到满足的同时符合于社会文化心理。乐化的目的是和谐,以此进入一种顺应自然、与天地同体的和谐境界;
②道家追求的理想境界是天人合一,要求达到更高层次的人与自然的和谐。主张“至和”,静心虚静,达到独与天地精神往来。艺术的创造和欣赏过程就是主体涤荡心灵,完善自我,合天地之道,达人际之和的过程。由技入道的庖丁解牛,本身就是一种审美观照和享受;
③禅宗更注重于自身的修养,注重个体的自我领悟,从美育的角度说便是“自己感化自己”,从而使自己跃身大化,与宇宙融为一体,显示出一种异常恬淡、宁静的心境,在不动声色中陶冶了人生,在审美中成就了人生。在具体方式上,禅宗注重渐修顿悟,就是始终不脱离感性,而又从具体感性中获得人格的飞跃。这种飞跃,这种个性解放,是浸泡在感性中不知不觉、潜移默化的结果。
中国的儒、道、禅在美育思想上都采用了“化育”的方式。可见,美育对人性情的陶冶、情感的净化不是一朝一夕可以完成的,是一个潜移默化的过程。通过不断地熏陶和浸染,shenmzhut会在不知不觉中受到影响,发生着微小的变化,渐渐形成一种心理结构,持久地影响着精神生活。美育正是以这种感性的方式,来陶冶人的精神,转移人的气质。
略
第10题:
“亚健康”状态是一种动态的,它既可能发展为第二状态——生病,也可通过心理、生活行为方式改变和体育疗法、药物疗法等回复到()。