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单选题韩愈的“不平则鸣”论．影响了后世（）A 白居易的“为时”“为事”说B 欧阳修诗“穷而后工”说C 苏轼的“枯淡”说D 王夫之的“现量”说
题目
白居易的“为时”“为事”说
欧阳修诗“穷而后工”说
苏轼的“枯淡”说
王夫之的“现量”说
参考答案和解析
相似问题和答案
第1题：
此题为判断题(对，错)。
第2题：
试述韩愈“不平则鸣”说在文论史上的意义。
（1）韩愈在《送孟东野序》中提出了中国古代议论中著名的一个命题——“物不得其平则鸣”，他认为文学创作的动机来自于外界事物的激发。个人在社会中的种种际遇，特别是受打击、排斥后，“心有弗平”，这种不平就是感情的郁结，于是要释放、排遣这种情感，正如钟嵘所言，非“陈诗展义，长歌骋情”不可。这样，作者把人的不平之鸣与物的不平之鸣联系起来。把它们看作是宇宙间的普遍现象、普遍规律，因此，此命题具有哲理性。
（2）韩愈的“不平则鸣”说是对司马迁“发愤著书”说的继承和展，探讨核心是创作的心理动力问题，揭示了压抑积郁后的情感爆发这一创作动因，有着深刻的社会学和心理学的根据。他的“欢愉之辞难工，而穷苦之言易好”皆说明了同样的道理，其后欧阳修的“诗穷而后工”说，更是对这一理论的进一步发展。
（3）虽然韩愈限于当时的科学发展水平，只能从社会学、心理学的角度，从个人际遇、仕途的升沉的角度来阐发这个命题，但对后世的影响还是巨大的。
略
第3题：
A.《送高闲上人序》
B.《原性》
C.《谢自然》
D.《送孟东野序》
第4题：
韩愈、柳宗元倡导古文运动的思想纲领是（）。
- A、"不平则鸣"
- B、"文从字顺各识职"
- C、"文以明道"
- D、"惟陈言之务去"
正确答案:C
第5题：
韩愈的不平则鸣论．影响了后世（）
- A、白居易的为时为事说
- B、欧阳修诗穷而后工说
- C、苏轼的枯淡说
- D、王夫之的现量说
正确答案:B
第6题：
此题为判断题(对，错)。
第7题：
韩愈提出的文学主张有（）
- A、“文以明道”
- B、“唯陈言之务去”
- C、“汉魏风骨”、“风雅寄兴”
- D、“不平则鸣”
正确答案:A,C,D
第8题：
“不平则鸣”说是()的理论主张
A. 李白
B. 杜甫
C. 韩愈
D. 柳宗元
第9题：
简述韩愈的道统论。
正确答案: （1）韩愈学说的核心是道统论，“道”指儒家的正统学说，“统”是这种学说的师承传继关系。道的起源于发展：道发端于尧，此后经过舜、禹、汤、文、武、周公，传到孔子发展最为完善，再传至孟子，后人不得真传，到韩愈才接上。
（2）内容：韩愈认为要传继的道由多层含义：
1）上古野蛮时代，有圣人教之以生养之道，学会缝衣觅食、医药工商，过上了物质文明生活；
2）又有圣人教之以礼乐，是人们懂得了道德规范，过上了道德文明生活；
3）圣人又订立制度，有了政、邢和军队，是物质文明和精神文明有了保障。
4）这三个方面中，物质文明是手段，政邢制度是保障道德文明才是目的，也是道德核心内容。
（3）传继：
1）发展了孟子的性三品说，认为性的善恶在于性中所含仁以及义礼智信得多少。情也分三品，是性的外化控制得当为上，有过有不及为中，控制不当为下。二者是靠教化来节制，教化的目的是使性情合乎仁义道德。
2）强调继承正统的孔孟之道必须反对佛道异端思想。韩愈极力反佛，正是为了维护和恢复儒家道统的本来面目。
第10题：
提出"不平则鸣"创作口号的作家是：（）
- A、白居易
- B、元缜
- C、韩愈
- D、刘禹锡
正确答案:C