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问答题论述堂吉诃德形象。

题目
问答题
论述堂吉诃德形象。
参考答案和解析
正确答案: 《堂吉诃德》这部小说的重要成就是它成功地塑造了堂吉诃德的艺术形象。这是一个性格复杂而矛盾的人物。他耽于幻想,一切从主观出发。因此,在他的头脑中,什么都变了形。本书所选第8章所写的风车变成巨人的故事就是一个有名的笑话。另外,他行为荒唐、鲁莽,从来不知吸取失败的教训。他从不考虑对方是否强大,总是单枪匹马地蛮干,明明被风车摔打在地,非说是魔法师的诡计。但是,堂吉诃德所作所为的出发点却是高尚的,是为了奉行一种崇高的原则。他立志要锄强扶弱,伸张正义,而且为此而奋不顾身,具有自我牺牲的精神(他攻打风车,为的是“消灭地球上这种坏东西”,他释放苦役犯,因为他坚信“人是天生自由的,把自由的人当作奴隶未免残酷”);他主观上在追求真理,坚持真理,舍生忘死地维护真理,但是,他所追求和维护的不过是“骑士道”一类脱离实际的,而且是早已过时的东西,结果,他只能到处碰壁,害人害己。在这一系列矛盾复杂的方方面面中,贯穿着理想与现实的冲突。尽管堂吉诃德具有善良的愿望和为之献身的勇气,最终只能成为主观愿望与冷酷现实碰撞的牺牲品。他既可笑又可悲,既可乐又可敬。在堂吉诃德身上,喜剧性和悲剧性奇妙地结合在一起,成为古往今来文学史上独一无二的艺术形象。
解析: 暂无解析
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相似问题和答案

第1题:

为什么说堂吉诃德是一个“永远前进的形象”?(6分)


正确答案:
他有为理想而献身的崇高精神。他外出游侠,是为了“打倒强暴,拯救苦难”,他追求理想的 “黄金时代”的到来。为此,他历尽艰辛,忍受他人嘲弄,遍体鳞伤,却从不气馁,昂首挺胸向理想目标挺进。

第2题:

简述《堂吉诃德》中堂吉诃德和桑丘主仆二人的形象


正确答案:堂吉诃德:滑稽的游侠形象。
桑丘:桑丘是一个农民,为了获得一点实际的好处(堂吉诃德答应建立功绩后给他一个海岛)跟随堂吉诃德出游。桑丘眼中的世界是现实的,但他很无知,他在有知识的人面前是无能为力的,他无法说服他的主人相信他的话。
主仆二人的共同之处是他们的性格中都有行动性的一面

第3题:

《堂吉诃德》的主人公堂吉诃德是个彻头彻尾的喜剧形象。()

此题为判断题(对,错)。


参考答案:错误

第4题:

简述《堂吉诃德》小说以及堂吉诃德形象


正确答案: 《堂吉诃德》是文艺复兴时期西班牙重要作家塞万提斯创作的著名小说。
作品全面真实地反映了十六世纪末至十七世纪初西班牙的社会现实,成功地塑造了堂吉诃德的形象。
堂吉诃德是一个矛盾复杂的人物,作者刻画了他的可笑、可悲、可爱的性格。他已成为世界文学中一个著名的典型。
《堂吉诃德》标志着欧洲长篇小说一个新的发展阶段。

第5题:

堂吉诃德形象是什么?
可笑又可悲,可乐又可敬。在塑造堂吉诃德的形象时,用喜剧性的手法写一个带有悲剧性的人物。

第6题:

下列哪些选项的说法符合堂吉诃德的形象()。

A.唐吉诃德形象的最显著的特征是他脱离现实,耽于幻想。

B.在堂吉诃德的骑士道精神的外衣下,包含着许多人文主义思想的内容。

C.行动盲目,但是不讲实际。

D.是一个可笑的悲剧形象。


正确答案:ABC

第7题:

堂吉诃德主要是一个怎样的形象?()

A、地主

B、游侠

C、农民

D、士兵


正确答案:B

第8题:

桑丘潘沙的形象出自作品()

A、《十日谈》

B、《堂吉诃德》

C、《巨人传》

D、《坎特伯雷故事集》


参考答案:B

第9题:

论述堂吉诃德形象。
《堂吉诃德》这部小说的重要成就是它成功地塑造了堂吉诃德的艺术形象。这是一个性格复杂而矛盾的人物。他耽于幻想,一切从主观出发。因此,在他的头脑中,什么都变了形。本书所选第8章所写的风车变成巨人的故事就是一个有名的笑话。另外,他行为荒唐、鲁莽,从来不知吸取失败的教训。他从不考虑对方是否强大,总是单枪匹马地蛮干,明明被风车摔打在地,非说是魔法师的诡计。但是,堂吉诃德所作所为的出发点却是高尚的,是为了奉行一种崇高的原则。他立志要锄强扶弱,伸张正义,而且为此而奋不顾身,具有自我牺牲的精神(他攻打风车,为的是“消灭地球上这种坏东西”,他释放苦役犯,因为他坚信“人是天生自由的,把自由的人当作奴隶未免残酷”);他主观上在追求真理,坚持真理,舍生忘死地维护真理,但是,他所追求和维护的不过是“骑士道”一类脱离实际的,而且是早已过时的东西,结果,他只能到处碰壁,害人害己。在这一系列矛盾复杂的方方面面中,贯穿着理想与现实的冲突。尽管堂吉诃德具有善良的愿望和为之献身的勇气,最终只能成为主观愿望与冷酷现实碰撞的牺牲品。他既可笑又可悲,既可乐又可敬。在堂吉诃德身上,喜剧性和悲剧性奇妙地结合在一起,成为古往今来文学史上独一无二的艺术形象。

第10题:

论述美的形象性特征。


正确答案: 美的形象性:美的形象性是美的基本特征之一,它是指美通过符号形式而创造具体可感画面的特性。从客体方面理解,美总是在符号形式中呈现为具体可感、丰富活泼的生动形象;从主体方面来说,美依赖于主体对形象的直觉。这主客体的交互作用造就了生动感人的美。
具体来说,首先,美必须呈现为形象。形象是事物的形、色、声、味、态诸方面的统一体,是具体可感的生动存在方式。人的丰富情绪通过形象而获得实在的质感。形象是美的呈现方式,离开了形象,美无踪无影,无从谈起。
第二,美的形象不依赖概念和推理,而依赖于人对对象的直觉。美的形象在主体和对象交互影响、召唤和应答中诞生和呈现。
第三,美的形象极富生命节奏和韵律,它往往是不停流动和变易,呈现生机勃勃的活力。
第四,美的形象以音乐为最高境界。按照中国人的审美观念,宇宙和心灵深处的深层音响显现为形象中内涵的节奏和韵律的跃动,而这正是音乐的审美特征。