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单选题“天地不仁,以万物为刍狗。圣人不仁,以百姓为刍狗。”出自哪里()A 老子B 诗经C 庄子D 史记

题目
单选题
“天地不仁,以万物为刍狗。圣人不仁,以百姓为刍狗。”出自哪里()
A

老子

B

诗经

C

庄子

D

史记

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相似问题和答案

第1题:

在"百姓闻之,以为残贼"中,"残贼"之义为( )

A、残害

B、残暴不仁

C、凶残

D、残酷杀害


参考答案:B

第2题:

《灵枢·天年》中关于生命产生的是( )

A.阴阳交感,万物化生

B.以母为基,以父为楣

C.天地氤氲,万物化生

D.天地合气,命之日人

E.以母为楣,以父为基


正确答案:D

第3题:

在"或发疼痛走注,麻痹不仁"中,"不仁"之义为( )

A、不仁道

B、不亲合

C、无爱心

D、无感觉


参考答案:D

第4题:

儒道思想犹如中国古代思想的双璧。下列言论中,最能体现道家因循自然、崇尚无为思想的是()

  • A、不以人助天
  • B、制天命而用之
  • C、天地不仁,以万物为刍狗
  • D、天行有常,不为尧存,不为桀亡

正确答案:A

第5题:

《灵枢·天年》中关于人体生命的产生是( )

A.阴阳交感,万物化生
B.以母为基,以父为楯
C.天地氤氲,万物化生
D.天地合气,命之曰人
E.以母为楯,以父为基

答案:B
解析:

第6题:

《灵枢·天年》中关于人体生命的产生是( )

A、阴阳交感,万物化生

B、以母为基,以父为楯

C、天地氤氲,万物化生

D、天地合气,命之曰人

E、以母为楯,以父为基


参考答案:B

第7题:

《素问•痿论》:“有渐于湿,以水为事,若有所留,居处相湿,肌肉濡渍,()。

A、肉痿者,得之湿地也

B、痹而不仁,发为肉痿

C、痹而发为肉痿

D、痹而不仁,发为肛痿

E、麻而不仁,发为肉痿


答案:B

第8题:

儒、道思想犹如中国古代思想的双臂。下列言论中,最能体现道家因循自然、崇尚无为思想的是( )

A.不以人助天

B.制天命而用之

C.天地不仁,以万物为刍狗

D.天行有常,不为尧存,不为桀亡


正确答案:A
A【解析】本题考查中国古代思想特征。B、D两项是儒家代表人物荀子的思想,可以排除。“不以人助天”体现了人们应顺应自然的思想,故A项正确。“天地不仁,以万物为刍狗”的意思是天地无私,在天地看来,万物都是一样的,但与题干中“因循自然、崇尚无为”无关。

第9题:

“天地不仁,以万物为刍狗”中“天地不仁”中的“仁”指的仁义。


正确答案:正确

第10题:

致虚极,守静笃,万物并作,吾以观其复。出自哪里?


正确答案: 《道德经》