CMS专题

问答题指出下面这段话的出处(作者及篇名),简述其要义并谈谈你对这段话的理解。  论画以形似,见与儿童邻。赋诗必此诗,定知非诗人。诗画本一律,天工与清新。边鸾雀写生,赵昌花传神。

题目
问答题
指出下面这段话的出处(作者及篇名),简述其要义并谈谈你对这段话的理解。  论画以形似,见与儿童邻。赋诗必此诗,定知非诗人。诗画本一律,天工与清新。边鸾雀写生,赵昌花传神。
如果没有搜索结果,请直接 联系老师 获取答案。
如果没有搜索结果,请直接 联系老师 获取答案。
相似问题和答案

第1题:

指出下面这段话的出处(作者及篇名),简述其要义并谈谈你对这段话的理解。  大略如行云流水,初无定质,但常行于所当行,常止于所不可不止,文理自然,姿态横生。
苏轼,《答谢民师书》。
要点是讲写文章要“自然天成”。这是苏轼关于写作艺术的理论结晶,包含着多层意思。他要求创作有极大限度的自由,首先是要摆脱精神的枷锁,敢于直抒胸臆,这是自由抒写的思想基础;
其二是形式上的解放,要能破除一切陈规旧套的障碍,如云水的飘浮流荡,随所变态,呈现异景;
其三,创作的高度自由还须遵循一定艺术法则,以塑造鲜明生动的形象,“行云流水”还须“行于所当行”、“止于所不可不止”。
苏轼自然观与前人相比发展之处,正在于自由与规律的统一。

第2题:

《论快乐》选自《写在人生边上》 1、试述作者的快乐观? 2、谈谈你对“快乐由精神来决定”的理解?


正确答案: 1、试述作者的快乐观?
有关“快乐”这一话题,钱钟书左右逢源,把有关快乐的人生哲理分析得非常透彻。他先挑明快乐的“快”是形容欢乐的易逝,再点明“永远快乐”的荒谬。他用古今中外的名句,对文化、对人心进行了一次深度挖掘。文中提出了“一切快乐的享受都属于精神的,尽管快乐的原因是肉体上的物质刺激”这一独到见解,有几分理趣,也有几分幽默。
2、谈谈你对“快乐由精神来决定”的理解?
快乐是一种心态,是一种对生活的正确态度,快乐由自己决定。无论任何人,无论物质如何丰富,快乐都是相对的,没有绝对的快乐不快乐。
任何事情都是正反两面的,乐观的人看到的总是正面,而悲观的人看到总是负面,如果能正面地乐观地处理问题,对于别人是厚道,对于自己是一种厚爱,所以让自己乐观一点,因此你会少很多无谓的烦恼,记得常微笑就好

第3题:

顾恺之 气韵生动

张燥 论画以形似,见与儿童邻

谢赫 谐古以开今

石涛 外师造化,中得心源

苏轼 以形写神


正确答案:
顾恺之——以形写神
张燥——外师造化,中得心源
谢赫——气韵生动
石涛——谐古以开今
苏轼——论画以形似,见与儿童邻

第4题:

结合《素问•标本病传论》谈谈你对急则治其标的理解?


正确答案:标本先后的治疗原则并不是一成不变的,必须根据病情的缓急灵活处置。本篇指出“先热而后生中满者治其标”,“先病而后生中满者治其标”,“小大不利治其标”,对此,张介宾解释说:“诸病皆先治本,而唯中满者先治其标,盖以中满为病,其邪在胃,胃者藏府之本也,胃满则药食之气不能行,而藏府皆失其所禀,故先治此者,亦所以治本也。”“盖二便不通,乃危急之候,虽为标病,此所谓急则治其标也。”一般来说,在疾病发展演变过程中,标病将要危及生命,或在诸多病理矛盾中,标病成为突出的重要矛盾时,当先治标,否则恐贻误病机,甚则危及生命。本篇提出的“中满”及“小大不利”只是举例而已。

第5题:

十七大指出,“必须把建设资源节约型环境友好型社会放在工业化、现代化发展战略的突出位置,落实到每个单位、每个家庭。”谈谈你对这段话的理解。


正确答案:第一,这是深入贯彻落实科学发展观的需要。党的十七大报告指出,科学发展观,核心是以人为本。以人为本最基本的要求就是关爱人的生命、珍视人的健康。我们搞工业化、现代化建设的根本目的是为了提高人民群众的生活水平,促进人的全面发展。如果工业化、现代化搞上去了,经济发展了,物质生活丰富了,而人却由于喝的是受到污染的水、呼吸的是受到污染的空气、吃的是受到污染的食品,身体健康受到严重威胁,所以,各级党委和政府在推动经济社会发展的过程中,一定要把建设资源节约型、环境友好型社会放在突出位置,使老百姓喝上干净的水,呼吸到清新的空气,吃上放心的食品,有一个良好的生产生活环境。
第二,这是实现全面建设小康社会奋斗目标的需要。全面建设小康社会,不仅包括经济建设、政治建设、文化建设、社会建设,还包括生态文明建设,使整个社会走上生产发展、生活富裕、生态良好的文明发展道路。
第三,这是实施可持续发展战略的需要。我国已进入工业化、城镇化加快发展的阶段,这个阶段往往也是资源环境矛盾凸显的时期。
总之,我们一定要深刻认识加强能源资源节约和生态环境保护的重大意义,以对国家、对民族、对子孙后代高度负责的精神,切实把建设资源节约型、环境友好型社会放在工业化、现代化发展战略的突出位置,推动经济社会全面协调可持续发展。

第6题:

指出下面这段话的出处(作者及篇名),简述其要义并谈谈你对这段话的理解。  论画以形似,见与儿童邻。赋诗必此诗,定知非诗人。诗画本一律,天工与清新。边鸾雀写生,赵昌花传神。
苏轼,《书鄢陵王主簿所画折枝》。
要点有二:一是 “诗画一律”。苏轼特别注重诗歌这门语言艺术的视觉美感,诗由感而见,画由见而感,诗中有画、画中有诗,可互补其短。
二是“传神”。苏轼不仅关注到诗境的如画性特征,而且在这如画的诗境中,还强调要有韵味,要能传神,达到传神入化的境界。

第7题:

德格尔在《存在与时间》中说:“我们之所以将某事理解为某事,其解释基点建立在先有、先见与先概念之上,解释决不是一种对显现于我们面前事物的没有先决因素的领悟。”请结合文学阅读活动的实践谈谈你对这段话的理解。


正确答案:海德格尔这句话讲的是阅读先见的问题。阅读先见主要是阅读者依据个人观念而形成的一种现实原则。阅读先见作为读者在长期生活和实践中形成的主观先见和心理定势,在阅读活动中的作用是明显的。首先,阅读先见决定着阅读活动中的思维指向,即在阅读活动中形成不同指向的“注意”。其次,阅读先见影响着阅读活动的进程。第三,阅读先见还影响着阅读活动的结果——阅读效果。

第8题:

如何理解"论画以形似,见与儿童邻”?


正确答案:(1)出自苏轼《书鄢陵王主簿所画折枝》诗;(2分)  (2)通常认为以画得"似”与"不似”为标准来论画是和儿童一般的见识,忽略了中国画对神、意的强调;(3分)  (3)苏轼并非反对和否定形似,而只是认为重点在于表现事物之精神而不应以形似为满足。(1分)

第9题:

“论画以形似,见与儿童邻”


正确答案: 出自北宋,苏轼《书鄢陵王主簿所画折枝二首》之一,意为如果评论画好与不好以形态相似度为标准的话,其见地与小孩子差不多。目光短浅,缺少见识。

第10题:

“衣食是本,自有人类,就是每日在忙这个。可囿在其中,终于还不太像人。”结合《棋王》这篇小说,谈谈你对这段话的理解。


正确答案: ①“民以食为天”,温饱是人最基本的生存需求。《棋王》写了一个“吃”和“下棋”的故事,展示出我们这个民族在动乱年代的韧性。
②揭示了人对物质生活和精神生活的双重需求。
③提升人生境界,进行自我超越。

更多相关问题