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单选题“君子如欲化民成俗，其必由学乎”、“古之王者，建国君民，教学为先”体现了（）的教育目的观。A 教育无目的论B 社会本位论C 科学本位论D 个人本位论
题目
单选题
“君子如欲化民成俗，其必由学乎”、“古之王者，建国君民，教学为先”体现了（）的教育目的观。
A
教育无目的论
B
社会本位论
C
科学本位论
D
个人本位论
参考答案和解析
正确答案：
D
解析：
"君子如欲化民成俗，其必由学乎"出自《学记》，意思是君子如果要教化人民，形成良好的风俗习惯，一定要从教育入手。表达了这样一种治学精神，即教育担负的最大责任不是传承知识，而是移风易俗。"古之王者，建国君民，教学为先"意为古代的君王建立国家，治理民众，都把教育当做首要的事情。强调了教育可以培养社会所需要的人，体现了社会本位论的教育目的观。
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相似问题和答案
第1题：
“君子欲化民成俗，其必由学乎”、“古之王者，建国君民，教学为先”体现了（）的教学目的观。
A.教育无目的
B.社会本位论
C.科学本位论
D.个人本位论
A.教育无目的
B.社会本位论
C.科学本位论
D.个人本位论
答案：B
解析：
社会本位论是把满足社会需要视为教育的根本价值的思想主张。它认为，社会是人们赖以生存发展的基础，教育是培养人的社会活动，教育培养的效果，只能以其社会功能的好坏来加以衡量，离开社会需要，教育就不能满足社会的需求。
第2题：
下列不属于社会本位目的论的观点的是()
A.君子欲化民成俗，其必由学乎
B.古之王者，建国君民，教学为先
C.今生只是永生的准备
D.君子学道则爱人，小人学道则易使也
B.古之王者，建国君民，教学为先
C.今生只是永生的准备
D.君子学道则爱人，小人学道则易使也
答案：C
解析：
C项是夸美纽斯的观点，是神学教育目的论的观点。
第3题：
在教育目的问题上,“君子欲化民成俗,其必由学乎”“古之王者,建国军民,教学为先”,这句话体现的是()思想
A.教育无目的论
B.社会本位论
C.科学本位论
D.个人本位论
答案：B
第4题：
“君子如欲化民成俗，其必由学乎”、“古之王者，建国君民，教学为先”体现了（）的教育目的观。
- A、教育无目的论
- B、社会本位论
- C、科学本位论
- D、个人本位论
正确答案:B
第5题：
中国古代最早的教育论著《学记》提出：“君子欲化民成俗，其必由学乎”，“古之王者，建国君民，教学为先”。该论述体现了（）的观点。
- A、教育的无目的论
- B、神学的教育目的论
- C、社会本位的教育目的论
- D、个人本位的教育目的论
正确答案:C
第6题：
“化民成俗，其必由学”、“建国君民，教学为先”出自《（ ）》。
答案：学记,
解析：
第7题：
《学记》提出“君子如欲化民成俗，其必由学乎”它所反映的教育目的论是社会本位的（）。
正确答案:教育目的论
第8题：
“君子欲化民成俗，其必由学乎”“古之王者，建国君民，教学为先”，这两句话主张以社会的稳定和发展为教育的最高宗旨来确定教育目的,体现了（ ）的观点。
A.教育无目的论 B.社会本位论
C.科学本位论 D.个人本位论
A.教育无目的论 B.社会本位论
C.科学本位论 D.个人本位论
答案：B
解析：
这两句话出自《学记》，是关于教育目的的描述,强调了教育目的对国家的建设和社会的 发展起促进作用’是“社会本位论”的观点。
第9题：
“建国君民，教学为先”“化民成俗，其必由学”反映了教育与（）的关系。
- A、经济
- B、政治
- C、文化
- D、人口
正确答案:B
第10题：
“建国君民”，“教学为先”、“化民成俗，其必由学”体现了德育具有什么样的功能？（）。
- A、经济
- B、政治
- C、法治
- D、发展科技
正确答案:B