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单选题荀子的（）着重说明了大儒（圣人）及其作用。A 《仲尼篇》B 《儒效篇》C 《衰公篇》
题目
单选题
荀子的（）着重说明了大儒（圣人）及其作用。
A
《仲尼篇》
B
《儒效篇》
C
《衰公篇》
参考答案和解析
正确答案：
B
解析：
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相似问题和答案
第1题：
荀子将人才分为四个等级， 即（ ）、俗儒、（ ）和大儒，教育当以培养大儒作为理想目标。
答案：俗人,雅儒,
解析：
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第2题：
孟子认为人性本善，荀子认为人性本恶。与此同时，（）
- A、两人都认为，人通过努力可以成为圣人
- B、孟子认为，人通过努力可以成为圣人；荀子认为，人通过努力也成为不了圣人
- C、孟子认为，人通过努力也成为不了圣人；荀子认为，人通过努力可以成为圣人
- D、两人都认为，人即便通过努力，也成为不了圣人
正确答案:A
第3题：
荀子主张教育要培养的理想人格是()。
A、通人
B、鸿儒
C、君子儒
D、大儒
参考答案:B
第4题：
《史记》中荀子和哪一位圣人并同列传？列传标题是什么？
正确答案: 荀子与孟子在《史记》中同列一传。
列传题目是《孟子·荀卿列传》。
第5题：
荀子的（）着重说明了大儒（圣人）及其作用。
- A、《仲尼篇》
- B、《儒效篇》
- C、《衰公篇》
正确答案:B
第6题：
墨家的“素丝说”说明了环境对人的发展起主要作用。
答案：
解析：
【答案要点】这种说法是正确的。
墨子以素丝和染丝为喻，来说明人性及其在教育下的改变和形成。“染于苍则苍，染于黄则黄，所入者变，其色亦变。”在他看来，人性不是先天形成的，生来的人性如同待染的素丝，下什么染缸，就成什么颜色的丝，有什么样的环境就造就什么样的人。因此必须慎其染，他从人性平等立场出发去阐述教育作用，较之孔子的人性论在社会意义上更进一步。很明显这是一种“外发论”，强调环境的重要作用，没有认识到人的主观能动性，具有片面性。题目中的说法是正确的。
墨子以素丝和染丝为喻，来说明人性及其在教育下的改变和形成。“染于苍则苍，染于黄则黄，所入者变，其色亦变。”在他看来，人性不是先天形成的，生来的人性如同待染的素丝，下什么染缸，就成什么颜色的丝，有什么样的环境就造就什么样的人。因此必须慎其染，他从人性平等立场出发去阐述教育作用，较之孔子的人性论在社会意义上更进一步。很明显这是一种“外发论”，强调环境的重要作用，没有认识到人的主观能动性，具有片面性。题目中的说法是正确的。
第7题：
荀子曰：“礼有三本”，分别是（）。
- A、鬼神圣人老师
- B、天地先祖君师
- C、圣人父母先王
- D、天地圣人先王
正确答案:B
第8题：
荀子提出的教育目标是（）
A.大丈夫
B.仕人
C.鸿儒
D.大儒
参考答案：D
第9题：
（）是荀子理想的最高境界。
- A、大儒
- B、大道
- C、大知
正确答案:A
第10题：
比较早提出“人人可以做圣人”思想观念的是（）
- A、老子
- B、孔子
- C、孟子
- D、荀子
正确答案:C