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相似问题和答案
第1题：
试述意象的提练
在想象飞驰以后：“神思方运，万涂竞萌”，头脑中各种意象纷至沓来，众多而纷杂，然而“暨乎篇成，半折心始”，最后描绘成篇时只有想象的一半。由各种纷杂的意象到构成艺术形象，其中有个提炼功夫，即形象思维过程中概括化、典型化的问题。
略
第2题：
凡是由两个以上的基形意象组合在一起，构成一个单一的完整的意象，叫（）。
- A、完形意象
- B、群形意象
- C、易形意象
- D、全行意象
正确答案:A
第3题：
从表意方式的角度可以把审美意象分为（）
A.表意式意象
B.表情式意象
C.寓言式意象
D.符号式意象
B.表情式意象
C.寓言式意象
D.符号式意象
答案：C,D
解析：
第4题：
普拉提练习的辅助工具（）。
- A、泡沫轴
- B、普拉提圈
- C、弹力带
- D、铺巾
正确答案:A,B,C
第5题：
维持（）的对称，无论在普拉提练习中还是日常生活中，都很重要。
正确答案:轴心盒子
第6题：
试述文学象征意象中的求解性。
正确答案: 求解性是文学象征意象的审美特征。好的意象往往使人难以得出最确切的结论，
一是艺术家有意隐藏自己的立意，以求神秘含蓄。
二是作家选择的象征物，是作者为其思想寻找的“客观对应物”，但读者并不了解其思路，只能凭经验、知识和鉴赏力去猜测。如英国诗人布莱克《病玫瑰》。这首诗可理解为“痴情女偏遇歹心郎”的爱情悲剧主题。但布莱克笔下的玫瑰不仅仅是玫瑰，诗中愤激的语调和强烈的情感使读者推断出一个被描述的“花”的悲剧，有着更深的暗示和神秘含义。也许它还象征着狡诈玷污圣洁，欺骗愚弄真诚，“邪恶”利用“美”的纯真善良而摧毁了美，这是人类社会更大的悲剧！由于诗人没有提供更多线索，所以只能成为千古诗谜，如唐代诗人李商隐的许多“无题”诗，诗中没有确指。由于文学想象的多义性，更能调动读者审美求解的冲动。求解的冲动和意向意蕴的无限性，便形成一种征服与反征服的斗争，最后，个人智慧终于在神秘、无限的意象的意蕴面前发挥到底而仍不能穷尽其奥秘，于是求解的冲动渐渐趋于静态的迷醉。象征意象的审美求解性，正是将读者代入艺术鉴赏的高峰体验——艺术迷醉状态的推动力量。
第7题：
中国古人认为，艺术活动起于艺术家的“人心之动”，这个“动”包括（）
- A、意象的生产和意象的创造
- B、意象的孕育与意象的生产
- C、意象的孕育和意象的创造
- D、意象的创造和意象的接受
正确答案:B
第8题：
通讯主题的提练要求做到对、鲜明、集中、深刻。
答案：对
解析：
第9题：
普拉提练习选择在（）状态下进行，避免完全饥饿状态下练习。
正确答案:相对空腹
第10题：
以余光中《夸父》为例，试述文学象征意象中的象征性。
正确答案: ①象征性是文学象征意象的基本表现手段。“象征”由意义和意义的表现两方面构成。
②“意义的表现”是一种艺术形象。台湾诗人余光中《夸父》就是这种表现的范例，这首立意警策的象征诗，表达了诗人对民族前途乃至人类命运的思考和担忧。夕阳西下的落日象征西方文明，“旭日”象征东方文明，“夸父追日”象征中国人在20世纪追逐西方文明的历史进程。诗人以清醒的历史理性反思20世纪人类文明的悲剧，希望中国人能发扬历史主动精神，从追逐西方的思维定势中解脱出来，树起雄心壮志，从古老的东方文明中探索世界未来，并以此告诫世界，既然西方文明已无法挽救，何不“奔向东方呢？”从这首诗的象征性质来看，已暗示一种较广泛、较普遍的意义了，“形象”已变为某种意义的载体了。