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问答题祠堂作为祭祖活动的中心，在宗族制度中占有头等地位，在明清两代，西递村共建有多少祠堂？
题目
问答题
祠堂作为祭祖活动的中心，在宗族制度中占有头等地位，在明清两代，西递村共建有多少祠堂？
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相似问题和答案
第1题：
广府人的宗族意识比较强，乡村的婚礼一般是在祠堂里举行。()
参考答案：错
第2题：
闽南宗族祠堂的建造历史,最早可以追溯到()。
A、汉代
B、唐代
C、宋代
D、元代
参考答案：B
第3题：
宗祠作为地方旅游资源，在我国遍及城乡，但以( )规模较大，建筑较精美．
A．龙川胡氏宗祠
B．陈家祠堂
C．山西刘家祠堂
D．诸葛祠堂
正确答案：AB
第4题：
余杭区现存唯一一座古戏台位于（）内。
- A、中泰街道胡家祠堂
- B、仓前街道张氏祠堂
- C、鸬鸟镇汤氏宗祠
- D、瓶窑镇骑坑村祠堂
正确答案:D
第5题：
宗族制度的表现形式主要有:家谱、()等。
A.族产
B.族规
C.祠堂
D.族长
参考答案：ABCD
第6题：
闽南宗祠的建筑风格大体相似,但()在建筑的设计和平面布局上煞费苦心,由阿拉伯文字装饰的雕刻工艺,以及“回”字形的廊院建筑形式,无不暗示其先祖为伊斯兰教徒(回族),强烈的民族意识融于宗族祠堂的建筑技艺中,闽南汉文化的共性与伊斯兰教之遗俗交融在一起,可说是匠心独运。
A、泉州德化美湖阳山陈氏祠堂
B、晋江芝山刘氏祠堂
C、南安梅溪吴氏祠堂
D、晋江市陈埭镇丁氏祠堂。
参考答案：D
第7题：
进入明代之后,随着闽南宗族的进一步壮大,祠堂的数量和规模不断增加和扩大,修建祠堂进入竞相效仿时期。以下祠堂()即建于此时期。
A、南安梅溪吴氏祠堂
B、漳州诏安秀篆镇埔坪王游氏的龙潭家庙“盛衍堂”
C、泉州德化美湖阳山陈氏祠堂
D、晋江芝山刘氏祠堂
参考答案：AB
第8题：
明清时期，西递祠堂林立。清代重建的( )，一直是胡氏族人的议事之所。
A、追慕堂
B、瑞玉庭
C、承志堂
D、敬爱堂
正确答案：D
第9题：
西递村现存明、清古民居124幢，祠堂（）幢。
- A、1
- B、2
- C、3
- D、4
正确答案:C
第10题：
祠堂又名宗祠，多有堂号，前置旗杆石表功名，一般一姓一祠，被视为宗族象征。
正确答案:正确