单选题有学者认为：“政治与血缘的结合，看似牢不可破，其实不然。既然周天子授土授民给诸侯叫做‘建国’，诸侯授土授民给卿、大夫叫做‘立家’，因此对于士、庶民而言，就有‘国’与‘家’的对立，他们把自己的宗族称为‘家’，只知效忠于‘家’，而不知效忠于‘国’。”材料表明（）A 周天子是天下人的大宗B 宗法制与分封制是互为表里的关系C 分封制在历史上的作用是弊大于利D 分封制隐含着国家分裂割据的因素

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本题考查的“策命礼”又称“册命礼”，是周王任命、训诫和赏赐诸侯的册命书，册命文书由太史起草，制成后由内史、尹氏当庭宣读，受命者在左，必有傧相在其右，导引受命者入门于中庭，面向北面听宣。受命后，诸侯要施答谢礼，回到封地后铸造一个祭祀用的铜器,把周王的话铸在上面,受封者世代相传。B项正确。

A项：禅让制，指统治者把部落首领之位让给有才华，有能力的人，让更贤能的人统治国家，是一种“非血统继承制”产生国家领导人的制度，与题干中“策命礼”的内容不符合，排除。

C项：西周时规定了森严的等级制度,天子为最高一层,下面依次为诸侯、卿大夫和士，士是统治阶级里最低的一层，与题干中“策命礼”的内容不符合，排除。

D项：世袭制，指某专权一代继一代地保持在某个血缘家庭中的一种社会制度，以嫡长子继承制为基本特点。该项与材料内容“策命礼”不符合，排除。