第1题:
试述(《文心雕龙》的)“风骨”说
刘勰在《风骨》篇中提出他著名的风骨论。“风骨”的内涵,说法纷纭,现代著名学者黄侃在《文心雕龙札记•风骨》篇中说:“风即文意,骨即文辞。”教材认为:风当是一种表现得鲜明爽朗的思想感情;而骨则当是一种精要劲健的语言表达。但仔细体会刘勰所论,并联系到以前所学的知识对于“风”的解释,“风”应该是抒发情志的作品所具有的能化感人的艺术感染力,而 “骨”则应该是指能确切表达情志的精要劲健、刚正有力的文辞。“风”和“骨”是相辅相成的,无“风”则无“骨”,“风”和“骨”不可能单独存在。从某种意义上看,风骨可以看作是文学作品的某种艺术风格,但不同于体现作家个性的一般意义上的艺术风格,如典雅、远奥等,它具有普遍性,是文学创作中作家普遍追求的审美特征,也是文学作品在内容与形式上应具有的风貌。
略
第2题:
简析陈子昂“兴寄”和“风骨”说在诗学史上的意义。
第3题:
A、“风骨”说
B、“自然”说
C、“童心”说
D、“境界”说
第4题:
在中国古代文论中,最早提出评诗的重要标准是“风骨”的作品是()
第5题:
简述《文心雕龙》的神思说。
第6题:
建安风骨指汉魏之际曹氏父子、建安七子等人诗文的骏爽刚健的风格。南朝梁批评家刘勰的《文心雕龙》和钟嵘的《诗品》,都反复推崇建安时期的文风。唐陈子昂也盛赞“汉魏风骨”,李白并有“蓬莱文章建安骨”的赞赏诗句。
第7题:
晚唐诗人司空图的著名诗论是()
第8题:
第9题:
谈谈对《文心雕龙•风骨》篇中风骨的理解。
第10题:
(《文心雕龙》的)“才、气、学、习”说