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单选题天地人,万物之本也。天生之,地养之,人()之。(董仲舒《春秋繁露》)A 养B 化C 成D 生

题目
单选题
天地人,万物之本也。天生之,地养之,人()之。(董仲舒《春秋繁露》)
A

B

C

D

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第1题:

在下列选项中肯定人与天地万物的联系和宇宙整体性观点的有(  )
A.天地与我并生,万物与我为一
B.人法地,地法天,天法道,道法自然
C.天地人,万物之本也.天生之,地养之,人成之
D.万物一体,天人合一


答案:A,B,C,D
解析:
本题考查考生对中国古代辩证法中整体观思想的把握.中国古代的整体观与矛盾观是中国古代辩证法思想中最具有代表性的两大观念,也正是这两大观念正在强烈地影响当代世人的思想境界.特別是在整体观问题上,中国古代哲学家们尽管对宇宙的本体有不同的理解,但多能以一种“统观”、“会通”的方式来观察和把握宇宙、自然和人类社会,提出“万物一体”、“天人合一”的思想,最具有现代意义和价值.题中所给出的四个选项的内容都是中国古代哲人们的具体观点,其中A项和C项的内容是肯定了人与天地万物的联系;B项和D项的内容是讲宇宙的整体性,所以ABCD均是正确答案.

第2题:

春秋时的()就称:“水者,何也?万物之本原,诸生之宗室也。”

  • A、庄子
  • B、荀子
  • C、老子
  • D、管子

正确答案:D

第3题:

“人之为人,本于天”出自董仲舒《春秋繁露》中的()

A.《顺命》

B.《为人者天》

C.《玉杯》

D.《身之养重于义》


参考答案:B

第4题:

天地者,万物之上下也;阴阳者,血气之男女也;左右者,()也;水火者,阴阳之征兆也;阴阳者,()也。故曰:阴在内,阳之守也,阳在外,阴之使也。


正确答案:阴阳之道路;万物之能始

第5题:

天地人,万物之本也。天生之,地养之,人()之。(董仲舒《春秋繁露》)

  • A、养
  • B、化
  • C、成
  • D、生

正确答案:C

第6题:

王安石提出“形者,有生之本”。与之相对立的观点是()

A“心外无物”

B“天地为万物之本”

C“夫形于天地之间也,物也”

D“舍天地则无以为道”


A

第7题:

夫四时阴阳者,()也。所以圣人春夏(),秋冬(),以从其根,故与万物沉浮于生长之门。万物之根本;养阳;养阴


正确答案:万物之根本;养阳;养阴

第8题:

“教,政之本也;狱,政之末也。其事异域,其用一也。”出自()

A.《淮南子》

B.《新书》

C.《春秋繁露》

D.《新语》


参考答案:C

第9题:

从阴阳五行学说的角度看,肝脏是阴中之阳,对应的是四季中的()者,天地之道也,万物之纲纪,变化之父母,生杀之本始,神明之府也”。

  • A、乾坤   
  • B、阴阳   
  • C、天地   
  • D、黑白

正确答案:B

第10题:

阴阳者,天地之道也,()之纲纪,变化之父母,生杀之本始,神明之府也。治病必()。


正确答案:万物;求于本

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