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相似问题和答案
第1题：
请教孙中山 说的世界潮流指的是什么
世界潮流浩浩荡荡顺之则昌逆之则亡 ---孙中山 其中的世界潮流指的是什么
是社会的进步，本质是：生产力水平必须适应本国的发展需要！
世界潮流指的是---全球化多元化浪潮全球化，顾名思义，就是世界政治经济一体化。其根基就是世界自由贸易体系，将整个世界变成了一个大型自由市场，每个国家民族都被纳入了这个市场体系。在这个地球上，由于科学技术手段日益发达，全球每一个角落随时随刻都在发生着深刻关系，远非过去那个可以彼此独立关门过日子的时代可比。此地的任何微小政治经济活动，都势必会影响到远隔千里之外的彼地的日常生活。这个世界已经变得你中有我我中有你，相互之间的依赖关系日益加重，国家民族的界限越来越模糊，谁也不能离开谁。
你好，世界潮流指的是民主政治。
中山先生站在时代前列，以“世界潮流，浩浩荡荡，顺之则昌，逆之则亡”为自己的座右铭，强调要“内审中国之情势，外察世界之潮流，兼收众长，益以新创”。
当时世界潮流是民主政治。
中山先生站在时代前列，以“世界潮流，浩浩荡荡，顺之则昌，逆之则亡”为自己的座右铭，强调要“内审中国之情势，外察世界之潮流，兼收众长，益以新创”。
当时世界潮流是民主政治。
世界潮流指的是---全球化多元化浪潮
全球化，顾名思义，就是世界政治经济一体化。其根基就是世界自由贸易体系，将整个世界变成了一个大型自由市场，每个国家民族都被纳入了这个市场体系。在这个地球上，由于科学技术手段日益发达，全球每一个角落随时随刻都在发生着深刻关系，远非过去那个可以彼此独立关门过日子的时代可比。此地的任何微小政治经济活动，都势必会影响到远隔千里之外的彼地的日常生活。这个世界已经变得你中有我我中有你，相互之间的依赖关系日益加重，国家民族的界限越来越模糊，谁也不能离开谁。
全球化，顾名思义，就是世界政治经济一体化。其根基就是世界自由贸易体系，将整个世界变成了一个大型自由市场，每个国家民族都被纳入了这个市场体系。在这个地球上，由于科学技术手段日益发达，全球每一个角落随时随刻都在发生着深刻关系，远非过去那个可以彼此独立关门过日子的时代可比。此地的任何微小政治经济活动，都势必会影响到远隔千里之外的彼地的日常生活。这个世界已经变得你中有我我中有你，相互之间的依赖关系日益加重，国家民族的界限越来越模糊，谁也不能离开谁。
世界潮流指的是---全球化多元化浪潮全球化，顾名思义，就是世界政治经济一体化。其根基就是世界自由贸易体系，将整个世界变成了一个大型自由市场，每个国家民族都被纳入了这个市场体系。在这个地球上，由于科学技术手段日益发达，全球每一个角落随时随刻都在发生着深刻关系，远非过去那个可以彼此独立关门过日子的时代可比。此地的任何微小政治经济活动，都势必会影响到远隔千里之外的彼地的日常生活。这个世界已经变得你中有我我中有你，相互之间的依赖关系日益加重，国家民族的界限越来越模糊，谁也不能离开谁。
世界潮流指的是---全球化多元化浪潮全球化，顾名思义，就是世界政治经济一体化。其根基就是世界自由贸易体系，将整个世界变成了一个大型自由市场，每个国家民族都被纳入了这个市场体系。在这个地球上，由于科学技术手段日益发达，全球每一个角落随时随刻都在发生着深刻关系，远非过去那个可以彼此独立关门过日子的时代可比。此地的任何微小政治经济活动，都势必会影响到远隔千里之外的彼地的日常生活。这个世界已经变得你中有我我中有你，相互之间的依赖关系日益加重，国家民族的界限越来越模糊，谁也不能离开谁。
世界潮流指的是---全球化多元化浪潮全球化，顾名思义，就是世界政治经济一体化。其根基就是世界自由贸易体系，将整个世界变成了一个大型自由市场，每个国家民族都被纳入了这个市场体系。在这个地球上，由于科学技术手段日益发达，全球每一个角落随时随刻都在发生着深刻关系，远非过去那个可以彼此独立关门过日子的时代可比。此地的任何微小政治经济活动，都势必会影响到远隔千里之外的彼地的日常生活。这个世界已经变得你中有我我中有你，相互之间的依赖关系日益加重，国家民族的界限越来越模糊，谁也不能离开谁。
世界潮流指的是---全球化多元化浪潮全球化，顾名思义，就是世界政治经济一体化。其根基就是世界自由贸易体系，将整个世界变成了一个大型自由市场，每个国家民族都被纳入了这个市场体系。在这个地球上，由于科学技术手段日益发达，全球每一个角落随时随刻都在发生着深刻关系，远非过去那个可以彼此独立关门过日子的时代可比。此地的任何微小政治经济活动，都势必会影响到远隔千里之外的彼地的日常生活。这个世界已经变得你中有我我中有你，相互之间的依赖关系日益加重，国家民族的界限越来越模糊，谁也不能离开谁。
就是世界潮流
世界潮流指的是---全球化多元化浪潮
全球化，顾名思义，就是世界政治经济一体化。其根基就是世界自由贸易体系，将整个世界变成了一个大型自由市场，每个国家民族都被纳入了这个市场体系。在这个地球上，由于科学技术手段日益发达，全球每一个角落随时随刻都在发生着深刻关系，远非过去那个可以彼此独立关门过日子的时代可比。此地的任何微小政治经济活动，都势必会影响到远隔千里之外的彼地的日常生活。这个世界已经变得你中有我我中有你，相互之间的依赖关系日益加重，国家民族的界限越来越模糊，谁也不能离开谁。
全球化，顾名思义，就是世界政治经济一体化。其根基就是世界自由贸易体系，将整个世界变成了一个大型自由市场，每个国家民族都被纳入了这个市场体系。在这个地球上，由于科学技术手段日益发达，全球每一个角落随时随刻都在发生着深刻关系，远非过去那个可以彼此独立关门过日子的时代可比。此地的任何微小政治经济活动，都势必会影响到远隔千里之外的彼地的日常生活。这个世界已经变得你中有我我中有你，相互之间的依赖关系日益加重，国家民族的界限越来越模糊，谁也不能离开谁。
第2题：
孙中山从人类生存的最基本事实即吃饭、穿衣出发来观察社会发展的问题，有着鲜明的唯心主义倾向。
正确答案:错误
第3题：
《中华民国临时约法》确立的中华民国的国家学说的核心是()
A.资产阶级三权分立的原则
B.孙中山“五权宪法”学说
C.孙中山民权主义学说
D.自由、平等、博爱的原则
参考答案：C
第4题：
实施人类辅助生殖技术应遵循的原则是什么？
正确答案: 《人类辅助生殖技术管理办法》（中华人民共和国卫生部令第14号）第3条规定：人类辅助生殖技术的应用应当在医疗机构中进行，以医疗为目的，并符合国家计划生育政策、伦理原则和有关法律规定。
第5题：
发生在四川的保路风潮保的是什么路？孙中山是怎样评价这次运动的？
正确答案: 四川保路运动保的是“川汉、粤汉铁路修筑权”，孙中山评价说：“若没有四川保路同志会的起义，武昌革命或者要迟一年半载的”。
第6题：
什么是孙中山的“人类”原则？
正确答案: 孙中山接受了西方传入的以物质和精神来概括全部宇宙现象的观点，认为凡非物质者，即为精神。但他对历史上“以精神与物质为绝对分离，而不知二者本为合一”的看法提出了批评，因为这不合于体用不二的基本事实。在他看来，物质即体，精神即用，这是更为清晰的器体道用观。体用虽有二分，但又相辅为用，机器人由于没有人的精神，根本就不是人，“世界上仅有物质之体，而无精神之用者，必非人类”。孙中山的体用观尽管比较简单，但它已明显超越了传统，站在了时代的前列。
第7题：
孙中山指出世界进化经历了从无生命物质到有生命的物种再到人类等三个阶段，形成了物质进化、物种进化、人类进化三个时期。
正确答案:正确
第8题：
欧文的主要著作有:()。
A、《新道德世界书》
B、《人类思想和实践中的革命》
C、《什么是财产?》
D、《论合作原则》
参考答案：AB
第9题：
孙中山逝世后，1926年1月什么会议决议兴建中山纪念堂，以纪念孙中山？
正确答案: 中国国民党第二次全国代表大会
第10题：
以下不属于《人类辅助生殖技术和人类精子库伦理原则》制定的伦理原则的是（）。
- A、保护后代的原则
- B、知情同意的原则
- C、伦理监督的原则
- D、不伤害的原则
正确答案:D