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问答题赫尔巴特的教育性教学原则述评。

题目
问答题
赫尔巴特的教育性教学原则述评。
参考答案和解析
正确答案: 赫尔巴特根据其心理学理论,确认教学是形成道德观念、培养道德品质的最基本的手段,因此,在西方教育史上,他第一个明确地提出“教育性教学”的概念。他所说的“教育性教学”,就是说任何教学都必须具有教育性,教育不能离开教学。赫尔巴特写道:“我想不到有任何‘无教学的教育’,正如在相反方面,我不承认有任何‘无教育的教学’”。又说:“教学如果没有进行道德教育,只是一种没有目的的手段;相反,道德教育(或者品格教育)如果没有教学,就是一种失去了手段的目的”。
赫尔巴特强调道德教育要建立在知识教育基础之上,把教学作为道德教育的最主要的手段。与此同时,又指出,教学必须有明确的目的,形成道德观念,培养完善的品格,则是其最高目的。这样把教育与教学两者辩证地统一起来,表明赫尔巴特对寓教育于教学之中这条规律已经有了认识,并且进行了明确的论述,在教育发展史上作出了巨大贡献。教育性教学的基本思想,已为现代教育学所承认,并得到进一步发展。
解析: 暂无解析
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相似问题和答案

第1题:

德国的赫尔巴特提出过教学的教育性原则、系统性原则等,都在一定程度上反映了教学过程的客观规律。 ( )


正确答案:×
德国的赫尔巴提出过教学的教育性原则,“五段教学”理论,在一定程度上反映了教学过程的客观规律。

第2题:

赫尔巴特的教育理论体系中,“教育性教学”是教育的原则。()

此题为判断题(对,错)。


参考答案:错误

第3题:

教学的教育性原则的提出者是()。

A.夸美纽斯

B.杜威

C.赫尔巴特

D.卢梭


参考答案:C

第4题:

如何理解赫尔巴特的"教育性教学”?


答案:
解析:
(1)“教育性教学”的含义:教育(道德教育)是通过而且只有通过教学才能真正产生实际的作用,教学是道德教育的基本途径,即"通 过教学来进行教育”。 (2) “教育性教学”的实施:首先,要求教学 的目的与整个教育的目的保持一致。正因如此, 赫尔巴特认为,教学工作的最高目的在于养成德 行。为了实现这个最终的目的,教学还必须设立 一个近期的、较为直接的目的,这个目的就是, “多方面的兴趣”。 (3) “教育性教学”的意义:赫尔巴特是教育 史上第一个明确提出“教育性教学”概念的教育 家,他提出了革新教育学的观点,使教育和教学 之间的关系发生了革命性的变化,从而在教育思 想和教育实践方面树立了一个全新的范例。他 的突出贡献在于运用其心理学的研究成果,具体 阐明了教育和教学之间存在的内在的本质的联 系,使道德教育获得了坚实的基础。

第5题:

阐述赫尔巴特的教学的教育性?


参考答案:

1、定义:由于深入地分析了教学和教育的关系,赫尔巴特特别重视教学在整个教育中的作用和意义,并明确提出了“教育性教学”的原则。认为“教学如果没有进行道德教育,只是一种没有目的的手段,道德教育(或者品格教育)如果没有教学,就是一种失去了手段的目的。”
2、赫尔巴特提出教学的最根本目的是培养儿童的善(德)行,培养由道德的人。
3、赫尔巴特的教学的教育性的内涵非常丰富。通过教学形成学生的性格;通过教学使学生具有遵守秩序的能力;通过教学培养学生科学的思考力,即综合的审思和判断能力,形成广阔的思想范围;教学必需激发学生兴趣,并形成多方面的兴趣和知识。
4、赫尔巴特的教学的教育性原则,实际是对教学的目的性的深入阐发,极大的揭示和丰富了教学目的性的内涵。


第6题:

赫尔巴特的教育理论体系中,“教学的教育性”是教学原则。正确()

此题为判断题(对,错)。


参考答案:错误

第7题:

赫尔巴特提出的教育性教学是一种教育思想,不同于教学的教育性,是一种教学的原则。()

此题为判断题(对,错)。


参考答案:正确

第8题:

提出“明了、联想、系统、方法”四段教学法。提出了教学的教育性原则的是( )

A、赫尔巴特

B、夸美纽斯

C、洛克

D、杜威


正确答案:A

第9题:

简述赫尔巴特的教育性教学原则。


答案:
解析:
赫尔巴特在西方教学史上,第一次提出了“教育性教学”的概念,明确了教学是实现教 育的重要手段。他指出:“教学如果没有进行道德教育,只是一种没有目的的手段,道德教育(品 格教育)如果没有教学,就是一种失去了手段的目的。”在他看来,教学必须具有教育作用,教 师在进行教学时,不能只限于学生某种知识技能的获得,而应着眼于培养学生良好的道德观念。 但是,他把教学当做实施德育的唯一途径,视知识增长与品德提高为无条件的同步运动,没有 认识到智育和德育的相对独立性。

第10题:

述评赫尔巴特的教育性教学原则。


答案:
解析:
(1)“教育性教学”原则是指通过教学来进行教育的原则。在西方教育史上,赫尔巴特第一次明确、系统地提出并论证了“教育性教学”的思想,把教学作为道德教育最基本的途径和手段。赫尔巴特认为,知识和道德有着直接和内在的联系。所以道德教育只有通过教学才能产生实际的作用,教学是道德教育的基本途径。不存在无教学的教育,也不存在无教育的教学。在他看来,教学如果没有进行道德教育,只是一种没有目的的手段。道德教育如果没有教学,就是一种失去了手段的目的。因而,要通过教学传授知识,形成各种道德观念,并在此基础上使学生养成各种品德。教学的目的要与整个教育目的保持一致,教学的最高目的在于养成德行。为了这个目的,教学要培养多方面兴趣,改变个性。多方面兴趣也因此具有道德的力量。(2)在赫尔巴特以前,教育家们通常是把道德教育和教学分开进行研究的,教育和教学通常被规定了各自不同的任务和目的。在这个问题上,赫尔巴特的突出贡献在于,运用其心理学的研究成果,具体阐明了教学和教育之间存在的内在的本质联系,使道德教育获得了坚实的基础,其思想有其合理性。但是,他又把教学完全从属于教育,把教育和教学完全等同起来,具有机械论的倾向。因为除了教学之外,道德教育还有其他多种途径,尤其是道德实践。(3)我国目前的学校德育常常用思想教育课、政治教育课等直接的道德教育途径进行着一切德育。长期以来,我国的学校德育将活动性、实践性、情境性很强的道德教育,变成了机械的、僵化的知识教育,课堂上教道德知识,课后学生背道德知识,最后考道德知识,其结果自然常常培养出来的有较高道德知识的人,而不一定是真正具有美德品质的人。其实,孔子早就提出,道德评价不仅要“听其言”,而且要“观其行”。可见,我国目前大部分的学校德育是不合理的,不能满足真正的德育要求和目标。所以,从我国目前道德教育实施的情况来看,要科学、合理地认识和运用“教育性教学”理论。