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单选题后世学者称其为阳明先生的人是（）A 王守仁B 王安石C 王华D 韩愈
题目
单选题
后世学者称其为阳明先生的人是（）
A
王守仁
B
王安石
C
王华
D
韩愈
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相似问题和答案
第1题：
魏晋时代崇尚清谈，以探求事物之所以产生、之所以存在、之所以变化的根据为主旨思想，后世称其为“玄学”。下列著作被魏晋玄学奉为经典的是()
A、《老子》
B、《庄子》
C、《论语》
D、《周易》
参考答案：ABD
第2题：
“曹冲称象”在历史上享有很高的知名度。《三国志》曾对这一事件有所记载：并赞曹冲“生五六岁，智意历及，有若成人之智”，但是，清代学者何焯在《义门读书记》对曹冲称象的历史真实性提出质疑，指出燕昭王时代已经有类似“浮舟而量”的故事。著名历史学家陈寅恪先生也在《寒柳堂集》里指出，曹冲称象故事其实“为外国输入者”，“有佛教故事，辗转因袭杂糅附会于其间”。因此有人认为，曹冲称象不足为信。
以下哪项如果为真，最能支持曹冲称象的真实性？
以下哪项如果为真，最能支持曹冲称象的真实性？
A.陈寅恪先生的研究主要集中在隋唐史方面，并享有盛誉
B.作为史书的《三国志》的记载比后世学者的研究更具可信性
C.后世学者的研究有时并不能完全还原历史的真相
D.除《三国志》外，有多部史书记载过曹冲这一历史人物
B.作为史书的《三国志》的记载比后世学者的研究更具可信性
C.后世学者的研究有时并不能完全还原历史的真相
D.除《三国志》外，有多部史书记载过曹冲这一历史人物
答案：B
解析：
第一步，确定题型。
根据提问方式中的“支持”，确定为加强论证。
第二步，找论点和论据。
论点：曹冲称象是真实的。
论据：《三国志》曾对这一事件有所记载：并赞曹冲“生五六岁，智意历及，有若成人之智”。
第三步，辨析选项。
A项：无关选项。陈寅格的研究内容，与曹冲称象真实性无关，论题不一致，排除。
B项：增加论据。三国志比后世研究更具有可信性，增加曹冲称象的真实性，具有加强作用。
C项：不明确项。后世研究有时并不能完全还原历史的真相，不明确曹冲称象是否真实，不具有加强作用，排除。
D项：无关选项。多部史书记载曹冲这一历史人物，与曹冲称象真实性无关，论题不一致，排除。
因此，选择B选项。
根据提问方式中的“支持”，确定为加强论证。
第二步，找论点和论据。
论点：曹冲称象是真实的。
论据：《三国志》曾对这一事件有所记载：并赞曹冲“生五六岁，智意历及，有若成人之智”。
第三步，辨析选项。
A项：无关选项。陈寅格的研究内容，与曹冲称象真实性无关，论题不一致，排除。
B项：增加论据。三国志比后世研究更具有可信性，增加曹冲称象的真实性，具有加强作用。
C项：不明确项。后世研究有时并不能完全还原历史的真相，不明确曹冲称象是否真实，不具有加强作用，排除。
D项：无关选项。多部史书记载曹冲这一历史人物，与曹冲称象真实性无关，论题不一致，排除。
因此，选择B选项。
第3题：
根据周思敏老师所讲,应聘者在面试时如果遇见的面试官是男士,在不知其头衔的情况下,最好称其为先生。()
此题为判断题(对，错)。
正确答案：错误
第4题：
南宋哪位女词人生平好酒、好赌、好色，曾经多作关于“赌术”的作品，后世常称其为“赌博之祖”？
正确答案:后世称其为“赌博之祖”的南宋女词人是李清照。
第5题：
主张‘经世至用’之学的学者亭林先生是谁（）
- A、顾崇廉
- B、王阳明
- C、顾炎武
- D、朱衡
正确答案:C
第6题：
它是我国古代一部杰出的史学著作，它以“纪”、“传”等体例进行编写，史料翔实，文笔生动，是后世编写史书的典范；鲁迅先生称其为“史家之绝唱，无韵之《离骚》”。这部史书是( )。
A．《尚书》 B．《春秋 C．《史记》 D．《资治通鉴》
答案：C
解析：
第7题：
王先生遇见一位他很敬重的学者，这位学者正和其他的人谈话。王先生想，在这么多人面前，应该更加表示对学者的尊敬，于是顾不上摘帽子，跑过去主动伸出手和这位学者握手。在握手时，他为了表示热情，用力握住了学者的手，并长时间地握住学者的手不放。试分析王先生行为的失礼之处。
正确答案: 握手时不摘帽子不礼貌；握手时应该让地位较高的一方先伸手，王先生主动伸手不礼貌；握手时的力度要适当，不能太用力；握手的时间一般以二至三秒为宜，过长也不适宜，特别是这位学者还在和其他人谈话，王先生行礼更不该用较长的时间。
第8题：
后世人为赞美他的德行和威望，称其为“敦煌菩萨”的人是谁?
答：竺法护。
第9题：
确定课程与教学目标的几个影响因素（有学者称其为“三个来源”、“两个筛子”）是：（）、（）、（）、（）、（）。
正确答案:学生需要；社会需要；学科需要；学校的教育哲学；学习心理学
第10题：
明朝的王守仁（世称阳明先生）创建了阳明学派/姚江学派，影响了宁波籍商人的商贸理念。试阐述该学派主要思想理论。
正确答案:主要思想在思想道德方面提出了“致良行”学说，以“无善无恶是至善”的“良知”为判断善恶道德的标准。