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相似问题和答案
第1题：
与初级社会群体相比较,社会组织的特征有()。
A.成员不可替代
B.明确的行动目标
C.成员关系亲密
D.规范的制度
参考答案：BD
第2题：
从内涵、特征和功能上比较社会群体与社会组织的异同。
正确答案:他们是两个不同内涵的概念，社会群体是指人们按照一定的社会关系结合起来进行共同活动的稳定集体。社会组织，广义的社会组织是指人们从事共同活动的所有群体形式，包括家庭、政府、学校、军队等。侠义的社会组织是指为了实现特定的目标而有意识地组合起来的社会群体，如政府、学校、军队、银行、社会团体等。他们的特征主要表现在，社会群体具有一定的规模性、规范性和凝聚力。而社会组织则具有特定和明确的组织目标，而社会群体在一定的程度上市自然形成的，多集中目标于一身。
第3题：
社会组织是与初级社会群体相同的一类社会群体。()
此题为判断题(对，错)。
参考答案：错
第4题：
人们通过直接的社会联系和心理沟通所结成的、人际关系比较亲密的社会共同体是（）。
- A、初级社会群体
- B、社会群体
- C、次级社会群体
- D、社会组织
正确答案:A
第5题：
分析比较三种大肠杆菌DNA聚合酶在性质功能上的异同。
正确答案:①DNA聚合酶Ⅰ即具有3′→5′核酸外切酶活性，同时也有5′→3′核酸外切酶活性，故而在DNA复制中主要用于切除冈崎片段5′端的RNA引物，并在DNA切除修复中起主要作用。
②DNA聚合酶Ⅱ具有3′－5′核酸外切酶活性，故在DNA复制过程中起校正作用。
③DNA聚合酶Ⅲ具有较高的聚合酶活性，故在DNA复制过程中起合成新链的作用。
第6题：
试述陶行知的“生活即教育”和杜威的“教育即生活”的基本内涵，并比较其异同。
答案：
解析：
答案要点：
陶行知的"生活即教育”的内涵是：
(1)生活是教育的源泉，过什么生活就受什么教育。
(2)生活是教育的中心，用生活来教育。
(3)教育是为了改进生活。杜威“教育即生活”的内涵是：
(1)教育是生活的过程，学校是社会生活的一种形式。
(2)学校生活要与儿童自己的生活相吻合。
(3)学校生活应与学校以外的社会生活相吻合。两者的异同：
(1)相同点：两者都强调教育和生活之间的联系、学校与社会的联系。
(2)不同点：
①理论的社会背景和历史影响不同。
②对“生活”的理解不同。陶行知强调的是现实生活，杜威强调的是体现社会精神的学校生活和儿童生活。
③对教育的理解不同。陶行知强调的是社会意义上的教育，杜威强调的是学校教育。
陶行知的"生活即教育”的内涵是：
(1)生活是教育的源泉，过什么生活就受什么教育。
(2)生活是教育的中心，用生活来教育。
(3)教育是为了改进生活。杜威“教育即生活”的内涵是：
(1)教育是生活的过程，学校是社会生活的一种形式。
(2)学校生活要与儿童自己的生活相吻合。
(3)学校生活应与学校以外的社会生活相吻合。两者的异同：
(1)相同点：两者都强调教育和生活之间的联系、学校与社会的联系。
(2)不同点：
①理论的社会背景和历史影响不同。
②对“生活”的理解不同。陶行知强调的是现实生活，杜威强调的是体现社会精神的学校生活和儿童生活。
③对教育的理解不同。陶行知强调的是社会意义上的教育，杜威强调的是学校教育。
第7题：
描绘特征比较异同的作用和意义？
正确答案: 描绘特征比较异同，就是将检材和样本上的笔迹特征进行比较，从中发现它们之间的符合点和差异点，为综合评断奠定基础。
第8题：
试述陶行知“生活即教育”和杜威“教育即生活”的基本内涵，并比较其异同。
正确答案：
陶行知“生活即教育”的内涵是：（1）生活是教育的源泉，过什么生活就受什么教育人；（2）生活是教育的中心，用生活来教育；（3）教育是为了改进生活。
杜威“教育即生活”的内涵是：（l）教育是生活的过程，学校是社会生活的一种形式；（2）学校生活要与儿童自己的生活相吻合；（3）学校生活应与学校以外的社会生活相吻合。
两者比较：（1）共同之处在于强调教育与生活的联系、学校与社会的联系。（2）不同之处在于，理论的社会背景和历史影响不同；对“生活”的理解不同，陶行知强调的是现实社会生活，杜威强调的是体现社会精神的学校生活和儿童生活；对教育的理解不同，陶行知强调的是社会意义上的教育，杜威强调的是学校教育。
第9题：
与初级社会群体相比较，社会组织特征有（）。
- A、成员关系亲密
- B、明确的行动目标
- C、成员不可替代
- D、规范的制度
正确答案:B,D
第10题：
试比较中国园林和欧洲园林的文化内涵和它们的外在形式有什么异同。
正确答案: 中国园林与欧洲园林比较，中国园林可称为自然式，特别重视遵循大 自然由多变的法则，同时又给以典型化的提炼加工，使之既源于自然又高于 自然，达到“虽有人作，宛自天开”的境界，体现了中国人尊重自然并与 自然相亲相近的观念；
欧洲园林可称为几何式，其花坛、道路、水渠、水池和栽植方式都强调 规则几何形，甚至树木都剪裁为几何体，有很强的人工化倾向，体现了西方人 要“强迫自然符合均称的法则”的审美趣味，反映了西方人重视人改造自然的 观念。
两种园林，与中国规整式城市和西方的自由式城市恰构成有趣的对立互补 关系。