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多选题子曰：“知及之，仁不能守之，虽得之，必失之。知及之，仁能守之，不庄以莅之，则民不敬。知及之，仁能守之，庄以莅之，动之不以礼，未善也。”这一段话是针对君主的角度来说的，阐述了君主要想治理好国家，就要具备（）等品质。A知B仁C庄D礼
题目
多选题
子曰：“知及之，仁不能守之，虽得之，必失之。知及之，仁能守之，不庄以莅之，则民不敬。知及之，仁能守之，庄以莅之，动之不以礼，未善也。”这一段话是针对君主的角度来说的，阐述了君主要想治理好国家，就要具备（）等品质。
A
知
B
仁
C
庄
D
礼
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相似问题和答案
第1题：
“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”与以下哪一句不以属于同一经典（）
- A、知之为知之，不知为不知，是知也
- B、不怨天，不尤人
- C、学而不思则罔
- D、天下大事，必作于细
正确答案:D
第2题：
子曰：“知及之，仁不能守之，虽得之，必失之。知及之，仁能守之，不庄以莅之，则民不敬。知及之，仁能守之，庄以莅之，动之不以礼，未善也。”这一段话是针对君主的角度来说的，阐述了君主要想治理好国家，就要具备（）等品质。
- A、知
- B、仁
- C、庄
- D、礼
正确答案:A,B,C,D
第3题：
知与行,功夫须著并列。知之愈明,则行之愈笃,行之愈笃,则知之愈明。
正确答案：认识和实践两者的功夫要一起用，知道的越明白，理解的越透彻那么行动起来就越坚定不移，行动的越是坚定不移，那么对事情的理解和认识就会更深更透彻。两者不可以偏向其中一个放弃另一个，就像人两只脚前后行走，就会渐渐学会走路。这里是朱熹阐述了说明了认识与实践的关系，认识与实践是相互依赖、相互促进的两个方面只有将两方面结合起来才会使自己的认识更加接近真理，进步更快。
第4题：
呜呼!盛衰之理，虽曰天命，岂非人事哉!原庄宗之所以得天下，与其所以失之者，可以知之矣。这段话在全文中有什么作用？
正确答案: 开宗明义，在全文开头提出中心论点。
第5题：
“仁者见之谓之仁，知者见之谓之知”出自（）。
- A、《易经》
- B、《庄子》
- C、《老子》
正确答案:A
第6题：
子曰：“由，诲女知之乎!知之为知之，（），是知也。”
正确答案:不知为不知
第7题：
子曰：“知之者不如好之者，好之者不如（）之者。”
正确答案:乐
第8题：
“不闻不若闻之，闻之不若见之，见之不若知之，知之不若行之。”这句话出自荀子著作中的哪一篇？
正确答案:“不闻不若闻之，闻之不若见之，见之不若知之，知之不若行之。”出自荀子的《儒效》篇。
第9题：
子曰：“知及之，仁不能守之，虽得之，必失之。知及之，仁能守之，不庄以莅之，则民不敬。知及之，仁能守之，庄以莅之，动之不以礼，未善也。” 这段话的所指是（）。
- A、这一段话是针对孔子的弟子们来说的，阐述了为仁好学之道，要知道仁德，要能够坚守操守，行事要庄重，行动要有礼，尽可能做到至善。
- B、这一段话是针对臣子的角度来说的，阐述了臣子要想辅助治理好国家，就要具备知、仁、庄、礼，这四种品质，并需要足够的知识和仁善的行为去执行贯彻。
- C、这一段话是针对君子的角度来说的，阐述了君子主要想修身齐家，就要具备知、仁、庄、礼，这四种品质，并需要由己及人，由长到幼地施行。
- D、这一段话是针对君主的角度来说的，阐述了君主要想治理好国家，就要具备知、仁、庄、礼，这四种品质，并需要由心而外，层层深入的执行与贯彻。
正确答案:D
第10题：
翻译：仁者见之谓之仁，知者见之谓之知。百姓日用而不知，故君子这道鲜矣。
正确答案: 仁者看见（道）的仁便称道为仁，智者看见（道）的智便称道为智。百姓日用（其道）却不知道。所以君子之道已很少见了。