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相似问题和答案
第1题：
试述体育社会学、社会体育学和体育社会科学的区别。
正确答案: 体育社会学的性质是介于体育科学和社会学之间的一门综合性学科。它既是社会学的分支学科，又是体育科学中的一门基础学科。它要将社会学的理论成果和实证的研究方法充分运用于解释体育现象，又要从本质上把握体育的特征、功能、手段、途径。
体育社会学、体育社会科学、社会体育学是三个不同的概念。“体育社会科学”是有关体育的社会科学群的总称，它包括体育经济学、体育伦理学以及体育社会学等；“社会体育学”又称“群众体育学”，是有关职工、农民、居民体育活动原理与方法的一门学科。
第2题：
道家的继承者庄子提出的著名的“体道”方式是（）。
- A、“坐忘”
- B、“为学”
- C、“心斋”
- D、“自诚明”
- E、“冥想直观”
正确答案:A,C
第3题：
目次和目录的区别何在?试述目录学的功用。
参考答案：目录是把一批著录相关文献的款目按照一定的次序编排而成的报导和检索文献的工具。目次是指文献正文以外栏目和正文章节标题的一览表，附有起始页次或栏目的标志。目录学是研究目录工作形成和发展的一般规律的科学，其功能有(1)指导书目工作建设的作用：解释与总结书目现象、为书目事业发展提供理论依据、对书目事业进行评价;(2)促进知识交流的功能;(3)对文献记载的知识进行评价的功能;(4)对目录学知识的整体综合功能。
第4题：
试述解剖学姿势与立正姿势的区别。
正确答案:解剖学姿势为身体直立，两眼向前平视，两腿并拢，足尖向前，上肢下垂于躯干两侧，掌心向前。立正姿势的区别为足后跟并拢，足尖呈45°角向前分开；上肢下垂于躯干两侧，掌心向内
第5题：
试述道家“为道”与“为学”的区别？
正确答案: 作为一种人生哲学，道家哲学的宗旨是引导人们超越世俗的种种羁绊，返璞归真，过一种合乎人的本性的自由自在的生活。因此，道家的认识论并没有独立的知识系统，它强调既要运用人的理性，更要运用人的直觉，其最终目的则是提升人的精神境界。
老子将人的认识活动区分为两种：为道和为学。因为它们的认识对象不同，其认识方式也就不一样。他说：“为学日益，为道日损，损之又损，以至于无为，无为而无不为。”
为学是指平常的认知方式，它的认识对象是现象界的一切事物。为学的内容既包括儒家所谓政教礼乐之学，也包括各种非根源性之学，这些知识必须靠人们与外界交往、日积月累才能获得，所以老子说“为学日益”。
为道和为学不同。老子认为，道是万物之宗，是宇宙生命之源，超乎形象，独立无对。对这样一个至高无上的大道，人们无法用普通的认知手段加以把握，甚至无法用语言加以描绘。因此老子主张，认识这个大道必须走和为学完全相反的道路，不是积累知识，而是减少知识，即减少一切主观的认知成分和情感因素，使主体主动地融于宇宙之中，与大道化为一体，唯其如此，才能体会大道的整体性存在，继而才能达到“无为而无不为”的人生境界。
在两者的关系上，总的来说，老子是主张用为道的方式来指导为学，而为学的最终目的是服务于为道，当然，也不是单纯强调为道而弃绝为学。
在老子关于为道为学的言论中，实际上提出了关于“知识体认”的问题。这个问题，现在是、将来也仍然会是一个需要继续研究的课题。
第6题：
试述狱内侦查学与刑事侦查学的区别。
正确答案:狱内侦查学和刑事侦查学的区别主要有三点：它们服务的范围和对象不同；它们的研究对象有区别；在实际工作中。对各侦查措施的运用策略、运用方法和程度有所不同。
第7题：
“朝闻道，夕死可矣”中的“道”与道家的“道”是不同的。
正确答案:正确
第8题：
先秦显学为道家与儒家。
正确答案:错误
第9题：
是否以一定的（）为依据，是实证经济学与规范经济学的重要区别之一。
正确答案:价值判断
第10题：
关于“道”的说法正确的是（）。
- A、儒家的道指的是邪道
- B、道家的道是邪道
- C、道家的道是正道
- D、正道和邪道都是道家的道
正确答案:D