对
错
第1题:
第2题:
明朝中后期,王阳明学说在中国士大夫中流行。朝鲜来华使者对此不理解,认为“阳明敢肆己意,谤辱朱子,实斯文之罪人也”。结合所学判断,下列选项正确的有() ①朝鲜使者以程朱理学为正宗 ②王阳明心学超越了理学范畴 ③王阳明与朱熹观点明显不同 ④王阳明心学是对儒学的叛逆
第3题:
王阳明()悟道,创立心学,始传道于黔,培养了大批黔中弟子和传弟子,给贵州留下得天独厚的阳明心学文化旅游资源。
A、羊场
B、马场
C、牛场
D、龙场
第4题:
明代心学学者多有通过静坐的方式获得内心体验,以求达到自我与宇宙合一的境界,有人主张“须从静中养出个端倪来”,王阳明龙场悟道通过静坐后“忽大悟”。这一现象反映出()
第5题:
心学肯定了人欲,《西游记》中老鼠精形象的塑造深受王阳明心学思潮的影响。
第6题:
王阳明的心学的一大特点是“以正人心为本”。
第7题:
理学中的“心学”派主张“心即理”、“吾心即宇宙”,把“心学”发展到极致,是典型的主观唯心论的代表人物是()
第8题:
A.陆九渊
B.王延相
C.朱熹
D.王阳明
第9题:
佛教宣扬“心外无佛,即心是佛”的思想;王阳明提出“心外无物,心外无理”的命题。据此判断,佛教和心学的关系是()
第10题:
宋程颢的思想是后来王阳明“心学”的源头。