CMS专题
多选题尼采《悲剧的诞生》论到了（）A古典艺术B浪漫主义文学C酒神精神D日神精神E基督精神
题目
多选题
尼采《悲剧的诞生》论到了（）
A
古典艺术
B
浪漫主义文学
C
酒神精神
D
日神精神
E
基督精神
参考答案和解析
正确答案：
E,C
解析：
暂无解析
如果没有搜索结果，请直接 联系老师 获取答案。
相似问题和答案
第1题：
尼采《悲剧的诞生》论到了（）。
A.古典艺术
B.浪漫主义文学
C.酒神精神
D.日神精神
参考答案：C, D
第2题：
尼采的日神、酒神论
尼采认为悲剧是在日神和酒神这两种至深本质的二元冲突中产生的，日神和酒神是二元对立的两种冲动或精神。日神代表着对生命个体的肯定，酒神代表着对生命本原的肯定；日神代表梦的形象世界，酒神代表醉的现实世界；体现日神精神的艺术是造型艺术和史诗，体现酒神精神的艺术是音乐和抒情诗。
略
第3题：
尼采的哪一本书对酒神和日神做出了精辟的分析?
A. 《悲剧的诞生》
B. 《人性，太人性的》
C. 《查拉图斯特拉如是说》
D. 《道德的体系》
正确答案：A
第4题：
《悲剧的诞生》是尼采的著作。
正确答案:正确
第5题：
希特勒的“领袖原则”的哲学基础是（）。
- A、康德的德性论
- B、尼采的超人哲学
- C、叔本华的意志论
- D、柏拉图的理念论
正确答案:B
第6题：
尼采提出日神精神和酒神精神的着作是（）
A《诗学》
B《判断力批判》
C《悲剧的诞生》
D《美学》
C
略
第7题：
简述尼采权力意志论的积极意义。
正确答案: 尼采反对叔本华把人的意志归结为自我保存，而主张要增长、改善、超越、创造自身。他认为，如果把生命意志仅仅归结为自我保存，那就会使人因循茍且、无所作为、逆来顺受，最后必然悲观厌世。而如果把“增长”，“改善”，“超越”本身当做意志的本质，那就会使人积极主动。尼采认为人不能满于“已经如此”，而要代之以“我愿如此”；人不能庸庸碌碌，苟且偷安，而应当奋发有为、创造进取。
尼采的权力意志论赋于人生以意义和价值，但他又强调权力意志不是一种目的论的本原，权力意志并不朝向某种确定的目的，它作为一种不断改善、扩张、增长的生命力、冲动并无确定的终极的方向。它永远不是作为一种确定的存在物、实体而存在，而是作为一种不断的生成、变化的活动、倾向而存在。权力意志的存在就是这种活动、倾向的展开。而这一点正是它不能是一种单纯追求自我保存，即求生的意志的根本原因。因为如果只是单纯的自我保存、求生，那倾向、活动就会停滞，生命就会终结。也正是由于这个原因，尼采不满达尔文进化论，因为进化论把生命理解为自我保存，并且过分地强调了外在因素的作用。
第8题：
（）是尼采的重要著作。
A.《作为意志和表象的世界》
B.《基督教的本质》
C.《美育书简》
D.《悲剧的诞生》
参考答案：D
第9题：
尼采在以下哪部著作中提出日神酒神精神问题？（）
- A、《悲剧的诞生》
- B、《权力意志》
- C、《查拉图斯特拉如是说》
- D、《偶像的黄昏》
正确答案:A
第10题：
论述尼采《悲剧的诞生》的文艺思想。
正确答案: 1、艺术的本质是对苦难人生的慰籍和拯救；
2、日神精神和酒神精神是人的生命本能的体现，是艺术产生的本源；
3、日神精神，表现为梦，使人沉浸梦幻般的审美状态去忘却人生的苦难本质，将生命审美化，赋予生命存在的理由；酒神精神，表现为醉，指人在痛苦与狂喜的癫狂中体现出的原始激情，个体生命与个体意识化入一种浑然忘我之境，获得与世界本体相融合的愉悦。