CMS专题
单选题下列《诗经》中的作品，属于婚恋诗的是（）。A 《巷伯》B 《静女》C 《十月之交》D 《君子于役》
题目
单选题
下列《诗经》中的作品，属于婚恋诗的是（）。
A
《巷伯》
B
《静女》
C
《十月之交》
D
《君子于役》
如果没有搜索结果，请直接 联系老师 获取答案。
如果没有搜索结果，请直接 联系老师 获取答案。
相似问题和答案
第1题：
在下列作品中，属七言诗的是（）。
A.《诗经》
B.《乐府诗集》
C.《四愁诗》
D.《燕歌行》
E.《拟行路难》
B.《乐府诗集》
C.《四愁诗》
D.《燕歌行》
E.《拟行路难》
答案：C,D,E
解析：
第2题：
从体式上而言，《诗经》中的作品都属于（）
- A、古体诗
- B、四言诗
- C、五言诗
- D、民歌
正确答案:A
第3题：
《诗经》中数量最多，内容最丰富的是()。
A.农事诗
B.婚恋诗
C.祭祀诗
D.宴饮诗
参考答案：B
第4题：
《诗经》中的婚恋诗包括哪几类内容？试举例说明思想艺术成就。
正确答案: 《诗经》婚姻爱情诗的内容非常丰富多彩，主要包括：
（1）男女的相恋相思，如《郑风•叔于田》写女子对男子的悦慕，《郑风•溱洧》、 《邶风•静女》写男女的欢会，《子衿》、《采葛》写刻骨铭心的相思，《蒹葭》写求而不得的惆怅，《鄘风•柏舟》写对恋爱婚姻自由的大胆争取。
（2）对结婚场景的描绘、对新婚的祝贺，如《硕人》对贵族女子出嫁时盛大的场面的描写、《桃夭》对新嫁娘的赞美。
（3）对不幸婚姻的悲叹，如《氓》中的弃妇对自己悲惨命运的诉说。
《诗经》婚恋诗的思想性表现在它们所表达的感情是真诚的、高尚的、纯洁的，如《关雎》中对爱情的积极健康的追求，《出其东门》中对爱情的忠贞，《子衿》中对爱人的真诚思念等。
《诗经》婚恋诗的艺术成就表现为：
L.现实主义的写实手法，它真实地再现着周代社会男女之间相爱相恋的世俗生活，抒发着他们真实的哀乐情感；
（2）特点鲜明的形象塑造，诗人通过直接的情感倾诉，在抒情诗中塑造了许多鲜活的少男少女形象。
（3）深含意蕴的景物描写，这些景物或用来衬托感受，或用来寄托情意，如《蒹葭》中以凄清的秋景衬托怅惘的心情，《桃夭》以烂漫的桃花暗示婚礼气氛的热烈和新嫁娘容貌艳丽。
（4）生动活泼的语言，如《郑风•溱洧》中男女的对答、《子衿》中女子对情人的抱怨等。
第5题：
《诗经》的主要内容有（）
- A、反映征役的诗
- B、揭露统治阶级丑行的讽刺诗
- C、反映被剥削者被压迫者的诗
- D、反映周民族的历史的诗
- E、反映婚恋爱的诗
正确答案:A,B,C,D,E
第6题：
下列《诗经》中的作品，属于婚恋诗的是（）。
A《巷伯》
B《静女》
C《十月之交》
D《君子于役》
B
略
第7题：
《诗经》中数量最多的一类是（）。
- A、祭祀诗
- B、婚恋诗
- C、宴饮诗
- D、政治诗
正确答案:B
第8题：
就诗歌题材而言,《诗经·氓》是一首()
A.战争诗
B.反战诗
C.劳动诗
D.婚恋诗
参考答案：D
第9题：
结合作品分析《诗经》婚恋诗的艺术成就？
正确答案: 《诗经》婚姻爱情诗的思想价值表现为它所表达的情感都是高尚、纯洁的，这标志着原始的性爱已经升华为情爱，它丰富了人类的情感世界。这些诗篇所表现的对情爱的热烈健康的追求、对情爱的高尚理解、对压抑爱情的文化氛围的反抗，都体现了周代人对爱情的严肃认识。
婚姻爱情诗的艺术价值：
（1）现实主义的写实手法；
（2）特点鲜明的形象塑造；
（3）深含意蕴的景物描写；
（4）生动活泼的语言。
婚姻爱情诗是《诗经》艺术价值最高的部分之一，其艺术成就首先表现在现实主义的写实手法上，它真实地传达了男女之间深挚的感情，再现了周代社会婚姻爱情生活的情况。婚姻爱情诗还通过直接的情感倾诉，塑造了许多鲜活生动的少男少女形象，少女的天真烂漫、窈窕妩媚、庄重矜持，少男的孔武有力、倜傥潇洒甚至嬉皮笑脸，都栩栩如生。《诗经》婚姻爱情诗的景物描写也颇具特色，其中多有兴寄，如《蒹葭》用凄清的秋景衬托求而不得的惆怅感伤，《桃夭》用绚烂的桃花暗示婚礼的热烈气氛和新嫁娘如花的美丽。这些具有象征意味的情景交融的抒情诗，含有婉转不尽的情蕴，对后世影响极大。婚姻爱情诗多是民歌，其语言风格也非常生动活泼，如《郑风•溱洧》写男女间的调笑，《搴裳》写女子对男子的戏謔，都充满了生动活泼的民歌风味。
第10题：
《诗经》中的讽喻规谏诗和怨刺批判诗在思想情感上有哪些异同？试结合作品进行分析。
正确答案: 讽喻规谏诗的作者大多是贵族中地位较高的人物，其主要内容是对统治者的谆谆劝告儆诫，如《板》《桑柔》，其感情基调表现为对周王朝行将倾釲的命运的忧心如焚，即忧国忧民的忧患意识。
怨刺批判诗的作者大多是等级制度中的受压迫者或失意者，其主要内容是对社会的黑暗现实直言不讳的大胆批判，如《十月之交》，其感情基调表现为抒愤述伤，即感慨个人际遇的忧生之情。
其精神实质上的共同点是对国家命运的关注，对现实政治的关注，它们共同构成了《诗经》的讽喻精神。