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相似问题和答案
第1题：
试述朱子读书法及其意义。
答案：
解析：
朱熹酷爱读书，他的弟子门人将朱熹有关读书的经验和见解整理归纳为六条，称为“朱子读书法”，在教育史上具有重要影响。朱子读书法的内容如下：(1)循序渐进。朱熹主要从三个方面论述循序渐进的含义：首先，读书要按照首尾篇章的顺序，不要颠倒；其次，根据自己的实际情况和能力，量力而行，安排读书计划，切实遵守；最后，强调扎扎实实，一步一步前进，不可囫囵吞枣，急于求成。(2)熟读精思。读书必须反复阅读，不仅要能够背熟，而且对书中的内容要了如指掌，熟读是精思的基础，在此基础上，进一步深刻理解文章的精义及其思想真谛。(3)虚心涵泳。虚心指读书要虚怀若谷，精心思虑，体会书中的意思，来不得半点主观臆断或随意发挥。涵泳指读书时要反复咀嚼，细心玩味。(4)切己体察。读书不能仅仅停留在书本上，要见之于具体行动。(5)着紧用力。读书学习一定要抓紧时间，发愤忘食，必须精神抖擞，勇猛奋发，绝不放松，反对松松垮垮。(6)居敬持志。读书的关键还在于学者的志向及良好的心态。“敬”指读书时要端正态度，精神专注。“持志”即有坚定的志向，用顽强的毅力坚持下去。“朱子读书法”是古代最有影响的凑书方法论。“六条”均反映了读书学习的基本规律和要求，在今天仍具有一定的参考价值。它的局限性在于所提倡读的书是宣扬封建伦理道德的圣贤之书，读书法主要强调怎样读书，不重视书本与实际知识的结合。
第2题：
“碑帖考据学”对书法有何意义？
正确答案:古代遗留下来的碑刻、法帖浩如烟海，将其归类整理，成为系统，是“书法学”中一大工程。历代学者极重视考据，把它视为做学问的三大内容之一。自宋以来（尤其清代），碑帖考据著作如汗牛充栋，不可计数。作者们怀铅提椠、校录异同，付出了艰巨劳动。最著名的有宋赵明诚《金石录》、清王昶之《金石萃编》、程文荣《南村帖考》，近人则以杨震方《碑帖叙录》选材较精，图文并茂。这些著作记载了历史上著名碑帖的年代、书体、撰书者姓名、风格、版本、评价、损泐、递藏源流等，为研究书法的历史变迁提供了丰富的资料。需要一提的是现代高文教授的《汉碑集释》一书，不仅对历代著名碑刻有考证，还释出损泐文字，给研究者和学书者以极大的便利。但由于历史条件限制，历代著述未能臻善，个别论证还欠严谨，一些历史上有争议的问题也未能得出令人信服的结论。如对王羲之《兰亭序》、颜真卿《告身帖》，都有人提出是伪造。持真、伪两派者，谁都难以拿出确凿证据说服对方。加上近代又有大量的碑帖被发现，对它们还要作进一步的深入研究，这样给建立完备的“碑帖考据学”带来很大困难。我们现在需要做的是，在前人基础上以科学的方法建立起更加完备的考据系统，尽可能地展示出书法遗产全貌，为书法研究者提供更加确凿的史料根据，为书法学习者提供更多优秀的书法资料。
第3题：
需要层次论的主要内容及其实践意义是什么?
参考答案：马斯洛在1943年所著的《人的动机理论》一书中，提出了需要层次理论，他把人的需求归纳为生理、安全、爱与归属、尊重、自我实现五大类，并由低到高形成阶梯。
①生理需要：指饥有食、寒有衣、渴有饮、住有房、有配偶、有民疗，这是人们维持生命的基本需要，如不能满足，生存就有问题，因而它优于其他的需要。从在这里，满足是一个重要的概念，我们理解：马斯洛所说的“满足”，是基本的，相对的，当生理需要得到基本满足，人便可以从生理需要的支配中解脱出来出现较高层次的需要。
②安全需要：要求职业安全、稳定，劳动保护，职业保障，社会保险等，以保证免于危险、恐惧及灾难等，此外还要考虑未来的因素。
③爱与归属需要：感情、友谊、爱情、归属，希望得到关心与照顾。因为人是社会的动物，没有人希望自己孤独生活，渴望在群体中能获得温暖情谊，否则便将郁郁寡欢。
④尊重需要：包括自我尊重如独立、自主、自由、自信，以及社会尊重如地位、名誉、推崇等。一旦获得则信心百倍，充满活力，反之必将自卑，软弱无能。
⑤自我实现需要：这是最高层次的需要。马斯洛在他的书中指出：如果一个人想得到最大愉快的话，那么，一个音乐家必须创作乐曲，一个画家必须绘画，一个诗人必须写诗。一个能做哪样的人，他就成为那样的人。这种需要我们称之为自我实现，对有创造潜力的人，自我实现意味着潜力和才能的发挥。
①生理需要：指饥有食、寒有衣、渴有饮、住有房、有配偶、有民疗，这是人们维持生命的基本需要，如不能满足，生存就有问题，因而它优于其他的需要。从在这里，满足是一个重要的概念，我们理解：马斯洛所说的“满足”，是基本的，相对的，当生理需要得到基本满足，人便可以从生理需要的支配中解脱出来出现较高层次的需要。
②安全需要：要求职业安全、稳定，劳动保护，职业保障，社会保险等，以保证免于危险、恐惧及灾难等，此外还要考虑未来的因素。
③爱与归属需要：感情、友谊、爱情、归属，希望得到关心与照顾。因为人是社会的动物，没有人希望自己孤独生活，渴望在群体中能获得温暖情谊，否则便将郁郁寡欢。
④尊重需要：包括自我尊重如独立、自主、自由、自信，以及社会尊重如地位、名誉、推崇等。一旦获得则信心百倍，充满活力，反之必将自卑，软弱无能。
⑤自我实现需要：这是最高层次的需要。马斯洛在他的书中指出：如果一个人想得到最大愉快的话，那么，一个音乐家必须创作乐曲，一个画家必须绘画，一个诗人必须写诗。一个能做哪样的人，他就成为那样的人。这种需要我们称之为自我实现，对有创造潜力的人，自我实现意味着潜力和才能的发挥。
第4题：
语气意义的内容及其表达形式是什么？
正确答案:反映说话人使用句子的目的和说话人情绪的意义就是“语气意义”。包括陈述.疑问.祈使.感叹等不同的语气，语气一般都是通过语调形式来表达的。
第5题：
为什么要建立“国际书法交流学”？其内容主要有哪些？
正确答案: 中国书法这一古老艺术的奇葩，远在唐代，王羲之等人的书法珍品就以惊人的艺术魅力震惊了日本朝野，后传入东南亚诸国，即使在语言文字极不相同的欧美国家，也愈来愈被广泛地了解和接受，它日益成为世界性的艺术。
在日本，书法很兴盛，汉字书法仍居首位，产生了许多大家；其次是假名书；另外还有以少字书为代表的前卫派及脱离了文字的墨象派。近代日本正朝“纯艺术”方向发展。一千余年来，中国书法对日本产生了不可估量的影响，而现代，我们应从日本书法的探索中吸取有益的成分，以开拓我们的思维空间、丰富我们的书法面目。近几年来，两国书法代表团不断往来，联展经常举办。新加坡、南朝鲜也甚为重视书法，其中也有部分交流。美国、西德、法国等，收藏中国书法甚富，有不少学者做了很深的研究，取得了一些为人注目的成果。书法以它独具的特色，在全世界赢得了愈来愈多的爱好者，它为增进我国同世界各国的友谊、为我国文化赢得世界性的声誉作出了积极的贡献。研究各国之间书法交流史及书法与民族的关系，研究各国书法艺术的特征和艺术思想及其相互影响，是“国际书法交流学”的主要内容。
第6题：
建立“书法工具学”的意义及其内容是什么？
正确答案:从历史上看，书写工具的改革，对书体的演变起着极为重要的作用。我们只要把骨片、青铜器、刻石、竹简、纸张、丝绢、宣纸和毛笔中的狼毫、羊毫、鸡毫、兼毫、特长锋羊毫这一系列变化、改革与甲骨文、金文、隶书、楷书、行草等书体的演变联系起来，就会很清楚地看到，书法与工具的关系是何等密切。文房四宝是书法家书写的物质基础，它们与笔架、笔筒、笔洗、石章、印泥等工具不仅有实用价值，并且以其富有民族特色的造型使书法家置身于民族艺术的氛围之中。所以历代产生了以收藏古墨、古笔、名砚、名章等文房工具而著名的收藏家。我国文房工具的研究、制造者，以他们的辛勤劳动与创造，为中国艺术的振兴、发展做出了巨大的贡献。研究各种书法艺术工具的品种、原料、产地、制作方法、用途、历史发展及其变革，总结其经验、规律，并对今后的发展预以展望，是“书法工具学”研究的主要内容，也应该是与工业结合的科研项目。
第7题：
明末行草书的艺术成就及其在书法史上的意义是什么？
正确答案: 明末清初是中国书画史上的重要时期，封建社会内部有较为明显的变化，从明代中期开始，由于统治阶级内部矛盾激化，农业和城市工商业的发展和市民阶层的不断扩大，促使封建社会矛盾日益加剧。再加上明清之际改朝换代所带来的各种矛盾，更加剧了这种变化。思想界和文学艺术界出现活跃的局面，流派纷争，墨守陈规与法古出新的对立较前更为鲜明。在书法上，以张端图、黄道周、王铎、倪元路、傅山等为代表，他们继明中期以来徐渭、祝允明、陈道复等奔放的书风，纵笔取势，形成沉郁苍劲和怪伟奇杰的特征，如“黄石斋（道周）之崖岸，倪鸿宝（元路）之萧逸，王觉斯（铎）之腾掷。明之后劲，终当属此数公，玄宰实未能迈之也”。（马宗霍《书林藻鉴》）在盛行书坛的董其昌雅逸明秀书风之外另辟蹊径，别开刚健新风，起到震撼流俗萎靡书风的历史作用。这些书家虽有的活动到清代初年，但主要活动年代和书法风格当属明末风范。
王铎（1592——1652）字觉斯，河南孟津人，人称王孟津。在明末清初法古出新的诸家中书法成就突出，黄道周说：“行草近推王觉斯。”但因他以明末重臣而降清，人品受到非议，书艺名声受到影响。王铎书宗魏晋，法二王，规模唐李邕、颜真卿、柳公权、怀素和宋代米芾，功力深厚，出新而能自抒胸臆。王铎书“诸体悉备”，楷书法钟繇，大楷笔力遒健，体势宽博雄强，得力于颜、柳最多；小楷高古典雅，清劲朴厚；“行草宗山阴父子”，又融入米芾笔法，飞腾跳掷，险劲沉着。从他留传下来的《拟山园帖》、《琅华馆帖》以及大量原迹来看，行草书作最多，成就也最高。黄道周说他“五十自化”，壮年亦进入书法的最高境界。明末行草书多纵笔取势，强调异态，王铎能于纵中求敛。尝自言：“一日临帖，一日应请索”，将法古与自由探索相结合；放纵与收敛相辅相成，这是他的特殊方法。再者王铎又是善隶的书家，他的书法“纵而能敛”有得于隶书的功底。所以他的行、草书能动中有节，跳掷顿错有迹象可寻。即有古典式的严谨功力，又有浪漫式的放纵和激情；即能造险又能破险；势巧形密，于奇伟险绝中纵横牵掣，使整体显得平衡；于勾连盘环中见苍郁雄畅，参差错落中见凝重健劲，而气脉连贯。章法如“雨夹雪”，纵横开合，逸迈多情，线条刚健跌宕，流出个性风彩，在明末清初诸家中独标风神。
傅山（1607——1684）字青主，山西阳曲人。博学多能，著述宏富，是明末清初很有民族气节的思想家，医道高超的医学家，兼善书画。他的学问志节很为人称道。傅山在书学上主张“作字先作人”，强调人品与书品的统一，故极为赞尝颜真卿的忠义大节和雄厚的书风，贬斥赵孟頫的为人，恶赵书的浅俗无骨。又针对董其昌“书画只在巧妙二字”提出他的书学观：“宁拙毋巧，宁丑毋媚，宁支离勿轻滑，宁直率毋安排。”提倡自然天趣之妙，大巧若拙之美。对于扭转萎靡柔媚的书风，在理论上和实践上都有重大贡献。傅山是位诸体皆备的书家，“自大小篆隶以下无不精”，“隶体奇古”，“正，行、草大小悉佳”。他的书作有深厚的功底，又能自抒胸臆。小楷高古朴质，得钟、王神理，颜体真谛，行书秀逸清健，既有魏晋风度，又有颜柳气概。草书多正锋，刚柔相济，写得很开放，任情恣性，荡漾恣肆而不坏法度，显出宕逸浑脱的气质，不同凡响。傅山草书在明末清初独具风彩。
明末清初的时代造就了这几位书家，他们的书艺大多出入魏、晋、唐、宋，但能不为陈规所束，法古有深厚的功力，出新而能独标风骨，自抒胸臆。他们的书作感情色彩较为激跃，能在恣肆异态中表露个性风彩，情意豪宕而不失法度节律。虽然成就有高下，但已渐成突破“二王”温雅书风范围的趋势，为后代的创新提供了有价值的经验，其影响直至今日，在中国书学史上有不可忽视的艺术价值。
第8题：
什么是生物药剂学?它的研究意义及内容是什么?
正确答案：生物药剂学是研究药物及其剂型在体内的吸收、分布、代谢、与排泄过程，阐明药物的剂型因素，集体生物因素和药物疗效之间相互关系的科学。研究内容有：研究药物的理化性质与体内转运的关系;研究剂型、制剂处方和制剂工艺对药物体内过程的影响;根据机体的生理功能设计缓控释制剂;研究微粒给药系统在血液循环体统的转运，为靶向给药系统设计奠定基础;研究新的给药途径与给药方法;研究中药制剂的溶出度和生物利用度。
第9题：
二大的内容及其及其意义是什么？
正确答案:（1）1922年召开的中共二大首先对国情进行了分析：揭示出中国社会的半殖民地半封建性质，指出革命的对象是帝国主义和封建军阀；现阶段中国革命的性质是民主主义革命，革命的基本动力是工人、农民、小资产阶级和民族资产阶级等。
（2）制定了民主革命的纲领（即最低纲领）：在分析国情的基础上，首次提出了最低纲领，也就是民主革命阶段的纲领：消除内乱，打倒军阀，建设国内和平；推翻国际帝国主义的压迫，达到中华民族完全独立；统一中国为真正的民主共和国。这是在中国半殖民地半封建社会条件下走向社会主义、共产主义的不可超越的一个阶段。
（3）意义：中共二大在中国近现代历史上第一次明确提出了反帝反封建的民主革命纲领。近代以来的中国民主民族革命，长期没有明确革命的对象和动力，没有解决分清敌友这个革命的首要问题。中国共产党成立仅一年，就基本解决了这一问题。为中国革命指明了方向。
第10题：
双受精及其双受精的生物学意义是什么？
正确答案: 双受精：卵细胞和极核同时和2个精子分别完成融合的过程。
意义：
（1）2个单倍体的雌雄配子融合在一起，成为为1个二倍体的合子，回复了植物原有的染色体数目，保持了物种的相对稳定性；
（2）父母本具有差异性的遗传物质重组，形成具有双重遗传性的合子，加强了后代个体的生活力和适应性，为后代中可能出现新性状和新变异提供了基础；
（3）中央细胞受精后形成的三倍体性质的初生胚乳及其发育成的胚乳，同时兼有双亲的遗传性，合子及胚在这样的胚乳哺育下发育，可使子代生活力更强。因此，双受精作用是植物界有性生殖的最进化、最高级的形式，是被子植物在植物界占优势的重要原因之一。