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多选题意识和物质的对立只是在非常有限的范围内才有绝对的意义，超出这个范围，起对立便是相对的，这是因为（）A意识根源于物质B意识是物质的反映C意识是物质的固有属性D意识可以转化为物质
题目
意识根源于物质
意识是物质的反映
意识是物质的固有属性
意识可以转化为物质
相似问题和答案
第1题：
“只要再多走一小步，仿佛是向同一方向迈出一小步，真理便会变成错误。”这句话意味着( )。
A.任何真理都不存在绝对的因素
B.任何真理都有自己适用的条件和范围
C.真理和谬误是认识过程中的两个阶段
D.真理与谬误的对立只是在非常有限的领域内才有绝对的意义
第2题：
“当然，物质和意识的对立，也只是在非常有限的范围内才有绝对的意义．”这里讲的“有限的范围内”是指【】
A．物质能否为意识所正确反映
B．物质和意识是否相互作用
C．意识能否反作用于物质
D．物质第一性和意识第二性
[解析]这是列宁的科学论断，列宁在讲完题中的话之后，还有一句话，“在这里，仅仅是在什么是第一性和什么是第二性的这个认识论的基本问题的范围内才有绝对的意义．”即物质永远是第一性的，意识永远是第二性的，这是不能颠倒的，否则，就会背离唯物主义的基本立场，因此，在这个范围内，两者的对立是绝对的．正确答案为D．
第3题：
物质和意识的对立只有在非常有限的范围内才有绝对的意义，超过这个范围便是相对的了，这个范围是指（ ）
A．物质和意识何者为第一性
B．物质和意识是否具有统一性
C．物质和意识何者更为重要
D．物质和意识何者与社会生活的关系更密切
第4题：
意识和物质的对立只是在非常有限的范围内才有绝对的意义，超出这个范围，其对立便是相对的，这是因为（ ）。
A．意识根源于物质
B．意识是物质的反映
C．意识是物质的固有属性
D．意识可以转化为物质
第5题：
“只要再多走一小步，仿佛是向同一方向迈的一小步，真理便会变成错误。”这句话意味着（ ）。 A．真理和谬误的对立只是在非常有限的领域内才有绝对的意义 B．任何真理都有自己适用的条件和范围 C．真理和谬误是认识过程中的两个阶段 D．真理和谬误没有确定的界限
真理与谬误是对立的统一。对立是指二者在一定范围内的区分是绝对的，不能混淆的。统一是指：一方面，真理和谬误相比较而存在，相斗争而发展；另一方面，真理和谬误在一定条件下可相互转化。真理向谬误的转化主要表现为，真理是具体的，任何真理都有其适用的条件和范围，如果超出了其适用的条件和范围，真理就会变成谬误。在一定条件下的谬误，在另一种条件下可能会成为正确的认识或结论。故本题选AB。
第6题：
马克思主义认识论认为，真理和谬误的关系是
A．在一定的范围内两者的对立是绝对的
B．在一定的范围内两者的对立是相对的
C．超出一定的范围两者可以相互转化
D．超出一定的范围两者可以相互渗透
第7题：
“只要再多走一小步，仿佛是向同一方向迈出的一小步，真理便会变成谬误”。这句话意味着（ ）。
A．任何真理都不存在绝对的因素
B．任何真理都有自己适用的条件和范围
C．真理和谬误是认识过程中的两个阶段
D．真理和谬误的对立只是在非常有限的领域内才有绝对的意义
E．真理不是永恒的，只有谬误才是永恒的
第8题：
A.物质和意识何者为第一性
B.物质和意识是否具有同一性
C.意识是否对物质具有反作用
D.物质没有其它的任何属性
第9题：
A、任何真理都不存在绝对的因素
B、任何真理都有自己适用的条件和范围
C、真理和谬误的对立只是在非常有限的领域内才有绝对的意义
D、真理谬误没有确定的界限
第10题：
我们知道，苹果树产生苹果，物质产生意识。但是苹果可以离开苹果树独立存在，意识却不能离开物质独立存在。列宁认为，在认识论研究的范围之内，看到意识和物质的这种对立是必要的，如果超出这一范围，“把物质和精神即物理的东西和心理的东西当做绝对的对立，那就是极大的错误”。由此而论( )。
A．意识本身不具有物理属性，它只是人脑的一种机能
B．意识是一切物质的属性 ．
C．意识可以反映物质
D．意识可以变革物质
33．ACD[解析]意识作为人脑的机能的确是不能独立存在的，它不具有任何物理属性。意识依赖于人脑，是意识与物质具有同一性的重要表现。据此，A正确。
意识虽是物质的产物，但不能说任何物质都有意识。意识既为人类所共有，也为人类所特有。据此，B错误。 ，
列宁认为不能把物质与意识的对立绝对化，那就意味着意识与物质具有同一性。意识反映物质，意识变革物质即在意识的指导下改造物质，正是意识与物质具有同一性的重要表现。据此，C、D也正确。