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多选题“建安七子”指汉末建安年间颇有代表性的七位文人,下列属于“七子”的有()A孔融、琳B王粲、徐干C阮瑀、应瑒D刘桢、曹植

题目
多选题
“建安七子”指汉末建安年间颇有代表性的七位文人,下列属于“七子”的有()
A

孔融、琳

B

王粲、徐干

C

阮瑀、应瑒

D

刘桢、曹植

参考答案和解析
正确答案: C,D
解析: 暂无解析
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相似问题和答案

第1题:

建安七子,是建安年间七位文学家的合称。以下关于建安七子的说法,错误的是( )。
A.建安七子包括孔融、陈琳、王粲、徐干、阮瑀、应场、刘桢七人
B.建安七子深受汉末战乱之苦,投奔曹操后才过上了安定的生活,因此他们的文学作品与曹氏父子有许多共同之处,政见也与曹氏相同
C.建安七子都曾经在魏都邺城居住过,因此又称为“邺中七子”
D.建安时期,以建安七子为领袖,形成了一个庞大的文人集团,他们共同发展并繁荣了建安文学,给后人留下了“建安风骨”这一宝责的精神财富


答案:B
解析:
孔融为人恃才负气,不仅屡屡反对曹操的决定,而且多次在公开场合使曹操难堪;加之他忠于汉室,上奏主张增强汉室实权,严重激怒了曹操,因此在建安十三年被曹操所杀,株连全家。因此B项说建安七子的政见都与曹氏相同,是不准确的。

第2题:

属于“建安七子”的文人有()

  • A、阮籍;
  • B、王粲;
  • C、刘伶;
  • D、刘桢;
  • E、孔融。

正确答案:B,D,E

第3题:

建安文学是指汉末魏初近半个世纪的文学,代表作家是“三曹”和“七子”。( )

此题为判断题(对,错)。


参考答案:对

第4题:

魏晋时期,建安七子是当时文学的代表人物,下列属于建安七子的是()。

  • A、曹操
  • B、嵇康
  • C、应玚
  • D、山涛

正确答案:C

第5题:

建安七子又号“邺中七子”,是指东汉末年汉献帝年间的七位文学家,以下不属于建安七子的是()。

  • A、孔融
  • B、徐干
  • C、应玚
  • D、曹丕

正确答案:D

第6题:

魏晋时期,建安七子是当时文学的代表人物,下列属于建安七子的是()。


A.嵇康

B.曹植

C.山涛

D.阮瑀

答案:D
解析:
建安七子,是建安年间(196--220)七位文学家的合称,包括:孔融、陈琳、王粲、徐干、阮瑀、应场、刘桢。这七人大体上代表了建安时期除曹氏父子(即曹操、曹丕、曹植)外的优秀作者,所以“七子”之说.得到后世的普遍承认。故选D。

第7题:

汉末建安时期,“三曹”(曹操、曹丕、曹植)、“七子”()继承汉乐府民歌的现实主义传统,并普遍采用五言形式,第一次掀起了文人诗歌的高潮。


正确答案:孔融、陈琳、王粲、徐干、阮籍、应旸、刘桢

第8题:

“建安七子”是指哪七个人?


建安年间(196~220)七位文学家的合称,包括:孔融、陈琳、王粲、徐干、阮瑀、应玚、刘桢。
孔融、陈琳、王粲、徐干、阮瑀、应玚、刘桢。
孔融、陈琳、王粲、徐干、阮瑀、应玚、刘桢
孔融、陈琳、王粲、徐干、阮瑀、应玚、刘桢
孔融、陈琳、王粲、徐干、阮瑀、应玚、刘桢
.“建安七子”是指哪七个人?(孔融、陈琳、王粲、徐干、阮瑀、应玚、刘桢)

(孔融、陈琳、王粲、徐干、阮瑀、应玚、刘桢)

孔融、陈琳、王粲、徐干、阮禹、应瑒和刘桢。
建安七子指东汉末建安时期曹氏父子之外的七位著名诗人。他们是,孔融、陈琳、王粲、徐干、阮瑀、应玚、刘桢。“七子”之称,始于曹丕所著《典论·论文》:“今之文人,鲁国孔融文举,广陵陈琳孔璋,山阳王粲仲宣,北海徐干伟长,陈留阮瑀元瑜,汝南应瑒德琏,东平刘桢公干。期七子者,于学无所遗,于辞无所假,咸以自骋骥录于千里,仰齐足而并驰。”七子中除了孔融与曹操政见不合外,其余六家人虽然各自经历不同,但都亲身受过汉末离乱之苦,后来投奔曹操,地位发生了变化,才有了安定、富贵的生活。他们多视曹操为知已,想依赖他干一番事业。故尔他们的诗与曹氏父子有许多共同之处。因建安七子曾同居魏都邺中,又号“邺中七子。”宋严羽《沧浪诗话》:“建安体,汉末年号,曹子建父子及邺中七子之诗。”这一时期,三曹、七子、蔡琰等人并出,诗风“慷惯以任气,磊落以使才,造怀指事,不求纤密之巧,驱词逐貌,唯取昭晰之能。”(《文心雕龙·明诗》)后世称这种风格为“建安风骨”、“汉魏风骨”,又称为“建安体。”北齐邢邵《广平王碑文》:“方见建安之体,复用正始之音。”“七子”中,各人又都有并称。曹植与王粲、刘桢并称“曹王”、“曹刘”。南朝肖纲《与湘东王书》:“远则扬马、曹王,近则潘陆、颜谢。”钟嵘《诗品》:“昔曹刘殆文章之圣。”王荣与刘桢并称“王刘”。胡应麒《诗薮·内篇》:“王刘以降,敷衍成篇。”
建安文学与建安七子

曹操倡导“尚刑名”,“尚通脱”,又善属文,爱文士。

建安九年(204年),曹操占据邺城后,在中国北部创造了一个以邺城为中心的相对稳定的政治局面。许多文士在饱经战乱之苦后,如百川赴海,相继奔往邺城,归附到曹氏周围。在这里形成了以“三曹”为领袖,以“七子”为代表的,庞大的邺下文人集团。他们战时大多随军,归来习文作诗,探讨文学,歌功颂德,抒发情怀,写征战之苦,述社会之乱,相互批评、磋商,共同提高写作水平,发展并繁荣了建安文学,给后人留下了“建安风骨”这一宝贵的精神财富。建安文学在中国文学发展史上占有相当重要的地位。

  “建安”是东汉末年献帝刘协的一个年号,东汉末,董卓乱后,军伐割据,战事频仍。长安、洛阳皆废毁。献帝从长安到洛阳,又被曹操迎接到许昌。这一年(即196年)改兴平为建安元年。

220年,曹操死,献帝禅位于曹丕。建安文学,通常指从汉末到魏初,这个时期的文学,但并非仅限于这25年。

  建安时期,是我国文学史上光辉灿烂的时期,“俊才云蒸,作家辈出”,各种文体得到发展,是中国文学史上的黄金时代。东汉王朝处在大分裂、大动荡、军伐混战中,在文学上却放射出绚丽的异彩。这是与当时社会各方面的因素有关的。

建安七子是指孔融字文举,王粲字仲宣,陈琳字孔璋,刘桢字公干, 徐干字伟长,阮禹(王+禹)字元瑜,应扬(王+易)字德琏。
建安七子指东汉末建安时期曹氏父子之外的七位著名诗人。他们是,孔融、陈琳、王粲、徐干、阮瑀、应玚、刘桢。“七子”之称,始于曹丕所著《典论·论文》:“今之文人,鲁国孔融文举,广陵陈琳孔璋,山阳王粲仲宣,北海徐干伟长,陈留阮瑀元瑜,汝南应瑒德琏,东平刘桢公干。期七子者,于学无所遗,于辞无所假,咸以自骋骥录于千里,仰齐足而并驰。”七子中除了孔融与曹操政见不合外,其余六家人虽然各自经历不同,但都亲身受过汉末离乱之苦,后来投奔曹操,地位发生了变化,才有了安定、富贵的生活。他们多视曹操为知已,想依赖他干一番事业。故尔他们的诗与曹氏父子有许多共同之处。因建安七子曾同居魏都邺中,又号“邺中七子。”宋严羽《沧浪诗话》:“建安体,汉末年号,曹子建父子及邺中七子之诗。”这一时期,三曹、七子、蔡琰等人并出,诗风“慷惯以任气,磊落以使才,造怀指事,不求纤密之巧,驱词逐貌,唯取昭晰之能。”(《文心雕龙·明诗》)后世称这种风格为“建安风骨”、“汉魏风骨”,又称为“建安体。”北齐邢邵《广平王碑文》:“方见建安之体,复用正始之音。”“七子”中,各人又都有并称。曹植与王粲、刘桢并称“曹王”、“曹刘”。南朝肖纲《与湘东王书》:“远则扬马、曹王,近则潘陆、颜谢。”钟嵘《诗品》:“昔曹刘殆文章之圣。”王荣与刘桢并称“王刘”。胡应麒《诗薮·内篇》:“王刘以降,敷衍成篇。”
建安文学与建安七子

孔融、陈琳、王粲、徐干、阮瑀、应玚、刘桢

第9题:

建安文学中,以曹氏父子为中心所形成的文人集团称“建安七子”,七位文人是?


正确答案: 孔融(孔文举)、陈琳(陈孔璋)、王粲(王仲宣)、徐干(徐伟长)、阮瑀(阮元瑜)、应玚(应德琏)、刘桢(刘公干)。

第10题:

魏晋时期,建安七子是当时文学的代表人物,下列属于建安七子的是()。 

  • A、嵇康
  • B、曹植
  • C、山涛
  • D、阮瑀

正确答案:D

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