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相似问题和答案
第1题：
B.请谈谈你对这件事情的看法，好吗？
C.你能不能谈谈对这件事的看法呢？
D.请你告诉我，你对这件事的看法。
第2题：
谈谈你对公务员报名热现象的看法
正确答案: 最近几年，报考公务员的人数日益增加，呈现出一种火热的现象。面对这种现象，大家的看法各不相同，有人认为之所以报考公务员火热，是因为人们为公务员稳定的工作于待遇所吸引，也有人认为是国家政策所带动的这种现象。我认为考公务员热的现象是多种原因造成的，对于这样一种现象，我们应该辩证地来看待。
首先，考公务员热的现象主要是由两方面原因形成的。一是由于国家在公务员人才储备上制度的改革造成了公务员热。二是由于社会就业形势的严峻也是造成公务员考试热的另一重要因素。
其次，它的出现表现出了当代年轻人积极向上的一面。国家在用人机制上的改革使我们的人才战略得到了广泛的支持，很多有志青年愿意投身于公共事业中为人民服务。
再次，我国在人事制度改革、在选人用人方面实施了大刀阔斧的改革，在“不讲门第，只求有才”的公务员考试中，虽然竞争激烈，甚至在某种程度上可以说有些残酷，但它所反映的却是“凭本事说话，靠实力竞争”，在考试面前，人人机会均等。
最后，公务员稳定的薪资待遇也是出现这一现象的一个原因。国家公务员工资3年翻一番目标的基本兑现和每年年终考核职称的国家公务员法13个月工资规定的出台，对人们具有相当的吸引力。
当然，国家人才的录用一向被称为国之大器，我们应该在公务员考试中严格规章制度，加强反腐教育，不给那些无耻之徒一可乘之机，钻了国家的空子，实实在在地壮大公务员队伍，更好地为人民服务。公务员也要坚定信念，不辱使命，与时俱进，锐意进取，用于创新，牢固树立全心全意为人民服务的思想，真心真意地为国家为人民谋利益办实事，只有这样才能立足于社会，才能无愧于国家和人民。
总之，对于这一现象，我们应该客观地对待，作为大学生应该根据自身的情况来决定自己未来要走的路，不可盲从。
第3题：
谈谈你对山寨文化的看法?
山寨文化是一种什么文化呢？其实就是盗版文化、侵权文化、强盗文化。它盗取他人的知识产权，经过组装、拼凑、换版、贴牌，俨然正版充斥市场，成为消费者的新宠。而一旦被冠以文化之后，盗版之风、侵权之风就更加堂而皇之。山寨文化是劣币驱逐良币，市场经济的自由也就像被贴牌一样，变得一文不值了。在“山寨帮”的集体狂欢中，是市场秩序的混乱与沦丧，是国家合法税收被商贩抢劫。山寨一旦文化之后，自然混淆了公众的价值判断，好与坏、真与假、美与丑之间的界线就变得模糊了。中国没有知识产权保护的传统，你的就是我的，行“拿来主义”。微软在全世界黑屏，但只有中国人反应最强烈。阴谋论、垄断暴利论、侵权论、无聊论、“有计划的网络犯罪”论，林林总总，国人盗版了微软为何如此理直气壮？难道不是山寨文化、山寨心理在作祟吗？微软黑屏在香港成不了新闻，这是因为在香港，使用盗版软件的公司是要负刑事责任的。山寨文化的泛滥，助长了懒惰和无知，损害了创造力和竞争力
第4题：
有些人因害怕犯戒而不敢入密宗，请谈谈你对这种现象的看法。
正确答案: 这种做法不正确。如果失坏戒律的话，不仅是密宗，显宗中也是非常可怕，肯定有一些因果报应。不仅仅是我们佛教，世间中也是如此，假如违犯了社会制度，做违法乱纪的事情，今生中定会受到法律制裁。但这些约束对人心来讲，有向善的一面，是一种好事，所以没必要对大乘佛法生起恐惧之心。
第5题：
谈谈你对我国对外文化贸易的看法。
正确答案:（1）中国目前产品出口“顺差”，但文化产品出现巨大“逆差”，与经济大国不相配；
（2）文化产品的出口体现着一个国家的形象；
（3）文化产品可以和其他产业的物质产品向结合，提升物质产品的价值。
出现文化贸易逆差的原因包括：
外部原因：文化差异是影响贸易的一大因素。西方国家的一般读者对东方文化了解太少，远不如我们对西方的了解；加上长期以来中国文化的过度意识形态化，使得不少国外读者对中国的图书、期刊、报纸等怀着一种漠然置之或敬而远之的态度，不感兴趣。语言文字是中国版权输出的一大障碍。虽然世界上有近四分之一的人使用华语，但在地域上较为局限，除了东南亚的一些国家华语普及率比较高以外，西方国家的对华语还是比较陌生的，这就意味着中国的版权输出必须要过翻译这道关口。这不但会延长整个贸易流程时间、增加贸易的交易成本，更会造成一种文化隔膜，直接影响版权的输出的需求。
内部原因：中国出版的市场化起步甚晚，先天不足，刚对外开放，正在转轨改制；企业内部缺乏有效的管理机制，图书从选题到制作与国际不接轨；国内出版社打着社会效益的旗帜，出书以获奖为目的，生命周期短，读者面窄，许多获奖书几乎很少有再版重印的可能，更缺少能走出国门而被国外读者接受的图书，还有的图书选题急功近利，侧重眼前经济效益，着眼内在质量和具有市场潜力的少，其图书走出国门的机率更低。文化资源没有得到有效保护：急功近利、好大喜功，为搞“政绩工程”、“形象工程”，破坏文物古建，造成无法挽救的损失。只顾眼前利益，拜金主义、金钱至上，过度挖掘“旅游资源”，名曰“开发”，实则破坏毁灭崇洋媚外，妄自菲薄，对自己优秀的文化遗产包括语言文字、民间艺术、民俗不重视不保护（原生态）墨守成规，缺乏创新，致使被外国利用和改造，包装成“美国版”和“日本版”杀回中国市场。文化产品的原创性不强：科学技术学术实力有差距。反映中国科学技术发展、学术最新进展的图书开发还不够。编多著少。书商雇人搜集抄袭数据编书的行为被称为“攒书”，业内专家认为这是当代出版界一大公害，破坏了中国的出版形象，影响了原创热情，应该大家共同抵制。重复影印四库全书编不是著“形象大典”，大工程“炒冷饭”。
目前面临很好的机遇，能够有效解决以上问题，就可以促进文化产业的发展，改善文化贸易的情况。
第6题：
第7题：
谈谈你对君子这一文化现象的看法。
正确答案:（1）从文化特性上讲，中国古代的君子被界定为道德修养极高的人，君子必须表现出“谦谦”的风范；在封建法制结合得越来越紧密的时候，君子被看成是社会的中坚力量，以道德人格感召着社会成员，从而达到稳定封建统治的目的。
（2）君子与“小人”的划分被“义”“利”之别，因此，在新的经济生活中，萌生出新的“君子”，他们有经济事例，以融通的观念看待义利，于关键食客，能舍利取义，在精神上与“君子”相通，却又具有时代气息。
（3）今天我们谈到君子，不再指那种受过上等封建教育的谦谦君子，而更注重个体的人格魅力和出众的才华。
第8题：
谈谈你对让座立法的看法?
老弱病残是社会的弱势群体，我们在车上遇到他们就应该主动让座，这是人的素质与道德的内在体现，对那些拒不让座的“钉子户”就应该给点强制措施。在公共场合给老弱病残让座是一种值得提倡的传统美德。郑州让座条例对促进这种美德的形成,惩罚那些不文明形为,将起到一定的作用.
但是培育这种美德，靠个体自律，还是靠行政立法？值得深思.
道德与法律是两个不同的社会规范范畴，不能混为一谈，无论是以道德来代替法律，还是以法律来代替道德，对于社会来说，无疑都将是一场灾难。
但两者并非完全毫无瓜葛，甚至在某种程度上讲，它们是相辅相成的。道德建设搞得好，有助于促进整个社会的法制化；法制建设搞得好，也有助于提高整个社会的道德水平。用严苛的立法来促进道德建设将会起到一定的作用 .
但道德立法也有边界。法律主要在公共领域内发挥作用，不给老弱病残孕让座，则并未涉及明显的公共利益，也没有明显损害别人利益。因此，强迫不让座者让座，并对他们进行处罚，不仅破坏了公交车公司与乘客之间在买票时所约定的契约关系，也越过了道德立法的边界
第9题：
谈谈你对设置"怒沉百宝箱"这一情节之优劣得失的看法。
正确答案: 设置这一情节对作者而言能更好的表现故事的波澜起伏，这个意象在小说中的四次出现，对情节发展起着暗示和推动的作用给人一种凄凄惨惨、悲悲切切之感，激起懦弱的李甲的无限悔恨和读者的深切同情；既是对十娘的赞美，也是对扼杀这些美好形象的封建制度的谴责
第10题：
谈谈你对目前中小学生喜欢体育而不喜欢上体育课这一现象的看法。
正确答案: 长期以来，传统的中学体育教育模式主要是以竞赛体育作为主要内容；常规的教学方法是以教师为中心，教师通过讲解、示范等把教学内容传递给学生或灌输给学生，学生被动的接受知识与技能。因此在体育教学中，学生往往都是在教师的统一指令下，疲于听讲解，看示范，反复练习，而没有时间去感受和体验健身运动的乐趣，教学过程过分的强调“统一”、且教法“单一”，学生缺乏主动，体育课缺乏生机，使教学显得机械呆板，从而使学生丧失了对体育的兴趣，体育教学效果的提高无法谈起。这种片面强调发挥教师主导作用，忽视学生主体作用，不注重学生体育兴趣培养的传统教学方法和教学模式，已不能适应现代体育教育的发展和素质教育的需求。