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多选题领导文化的承续性表现在（）A任何具体的领导文化都是对以往文化的继承与发展B领导文化的变革是一种扬弃的过程C人们总能在以往的领导文化找到解决问题的办法D领导文化是维持一个组织的稳定发展的重要因素
题目
多选题
领导文化的承续性表现在（）
A
任何具体的领导文化都是对以往文化的继承与发展
B
领导文化的变革是一种扬弃的过程
C
人们总能在以往的领导文化找到解决问题的办法
D
领导文化是维持一个组织的稳定发展的重要因素
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相似问题和答案
第1题：
人类文化的特性是（）。
A实践性
B人本性
C民族性
D开放性
E承续性
A,B,C,D
略
第2题：
领导力体现在文化创造和管理的静态过程上。
正确答案:错误
第3题：
乡镇党委主要体现在()?
A.文化领导
B.思想领导
C.政治领导
D.组织领导
参考答案：BCD
第4题：
文化对教育的作用表现在（）
- A、文化制约支配教育的目的
- B、文化制约支配教育的评价
- C、文化制约支配教育的领导权
- D、文化制约支配教育的内容
正确答案:D
第5题：
两汉时期，黄老之学与经学相继兴盛，中国封建社会承续近两千年的文化传统初步形成。
正确答案:正确
第6题：
内在语的把握表现在两方面，（）的承续；（）的差异
正确答案:语言链条；语句本质
第7题：
内在语的把握表现在两方面，一个是（）的承续，一个是（）的差异
正确答案: 语言链条；
语句本质
第8题：
下列说法中错误的是（ ）。
(A)人类“性”之文化一社会制约性体现在每一种文化都有自身正统的性活动方式
(B)人类“性”之文化一社会制约性体现在能满足人的生殖需要
(C)人类“性”之文化一社会制约性体现在不同的文化有不同的种类繁多的性活动
(D)人类“性”之文化一社会制约性体现在人类的手在性活动中的参与和运用
(A)人类“性”之文化一社会制约性体现在每一种文化都有自身正统的性活动方式
(B)人类“性”之文化一社会制约性体现在能满足人的生殖需要
(C)人类“性”之文化一社会制约性体现在不同的文化有不同的种类繁多的性活动
(D)人类“性”之文化一社会制约性体现在人类的手在性活动中的参与和运用
答案：B
解析：
第9题：
宋代文化发达，文人著述在风。出现了大量的笔记小说。但从文学的角度看，宋代文言小说承续了晚唐五代以来的颓势，成就不大。宋代文言小说的衰落，主要体现在哪几个方面。
正确答案:1.传奇的衰落。宋元时期传奇体的小说数量不多，而且往往掇拾史料，改写历史人物的传记，意存劝戒，崇尚纪实，偏重史才与议论，文学性不强，在艺术水平上远不如唐传奇。
2.宋代文言小说，大量的是志怪体作品。宋元志怪崇尚纪实，注重劝诫，文学意味薄弱。洪迈的《夷坚志》，题材广泛，文字条畅。是宋代小说的代表作。志人小说方面，出现了孔平仲《续世说》这样的模彷《世说新语》的作品，但文学成就却无法与《世说》相比。
3.宋代学术风气浓厚，考据、纪闻、评论性质的笔记写作取得了很大的成绩。但这种笔记已经脱去文学的性质，不属于“小说”了。
但是，宋元文言小说也有一些值得注意有成就。一是对前代小说创作的总结整理工作，宋太宗太平兴国时命大臣集体编纂《太平广记》，收罗了许多志怪、传奇及各种异闻杂说，为宋以前的文言小说作了一次总结性的清理。二是在文言小说的创作中，出现了与通俗小说融和渗透的状况。如《青琐高议》中用七言副标题，近似后世的小说回目。题材的移植，更为常见。如《鬼董》中的张师厚故事与话本《郑意娘传》互有异同。产生了宋远《娇红记》这样的长篇爱情小说。
4.话本是“说话”艺人的底本，从敦煌发现的资料看，唐代已出现話本。传世宋元话本可分为三类：一是叙事粗略文字粗糙的说话艺人的底本，如《三国志平话》等；一是以说话艺人口述故事为主要内容的记录整理本，文字通顺，描写细致，叙事周祥，可能出自当时的读书人或书会先生之手，如《错斩崔宁》、《碾玉观音》等；一是文人依据史书、野史笔记、文言小说等改编而成的通俗故事读本，如《宣和遗事》等。
5.说话人在正文之前吟誦几首诗词或讲一两个小故事，叫做“入话”。这些诗词、小故事大都和正文意思相关，可以互相引发。说话人为渲染故事场景或人物风貌，往往在话本中穿插骈文或诗词。话本結尾又常用诗句总结全篇，劝戒听众，或以“话本说彻，权做散场”之类套话作结。说话人为吸引听众再来听讲，往往选择故事引人入胜处突然中止，这是后来章回小说分回的起源。
第10题：
初唐承续了南北朝结束后的风格，但它主要承续了北方刚健的文风。
正确答案:错误