第1题:
简述墨家提出的独到的教育管理思想和墨家私学组织管理的特点。
春秋战国时期,与儒家并称“显学”的墨家提出的独到的教育管理思想主要表现在:
(1)文教政策思想。墨家认为,通过教育可以培养“兴天下之利,除天下之害”的“兼士”或“贤士”,从而实现“兼相爱”、“交相利”,国泰民安、国富民强的理想社会。
(2)关于教育内容。墨家不仅重视“知义”、“为正”的道德教育,以培养以“兼爱”为核心的道德品质,而且重视生产劳动知识与技能和自然科学知识的教育,使门徒具有履行墨家道义的实际才能和本领。
在私学实践中,墨家对其私学的组织管理有其独特之处,主要表现在:
(1)培养目标。墨家私学以培养“兼士”为目标。
(2)教育对象与招生原则。墨家认为教育要深入到社会下层之人,以“农与工肆之人”为主要对象。弟子入学要先服苦役,能经受住考验,坚守墨家“道义”,才能成为正式弟子,沿用的仍是手工业技师收徒方法。
(3)教学管理。墨家私学重视教以劳动技能和自然科学知识,并且主要是生产劳动中进行。
(4)组织管理制度。墨家有严密的组织管理制度,纪律十分严明,类似一个信仰坚定、组织严密的宗教集团,其门徒要绝对服从私学领袖。
第2题:
简述西方式插花的特点?
第3题:
简述西方思想史上的义务概念。
与对法律权利的分析比较,西方学者对法律义务的分析是相对匮乏的。在众多著作中论述的义务,基本上是道德义务或宗教义务。
在古希腊、古罗马时代,没有明确的法律义务概念,虽然义务的观念在社会中根深蒂固,并且在苏格拉底、柏拉图、亚里士多德、西赛罗等思想家的论著中已相当广泛深入地探讨了现今可以称之为法律义务的种种实质问题。在中世纪的文献中,亦没有与法律权利相对应的法律义务的明确表述。奥古斯丁、托马斯·阿奎那等神学家虽然有过关于义务的分析,但它们的分析主要限于宗教义务和道德义务的范围。
法律义务成为独立概念并被学理分析始于近代。分析法学派的鼻祖霍布斯可能是把义务与法律权利对应、把义务作为限定自由之法律约束的第一人。以后随着权利义务平等观念的传播,特别是立法的发展,义务作为权利的对应物进入更多法学家的视野。20世纪50年代以后,以英国法学家哈特、米尔恩、迪亚斯等为代表的新分析法学派(即语义分析法学派)对义务概念进行了卓越的研究,其中最突出的特点、也最富有启迪的是他们越来越强调义务概念中的“应当”而不是制裁要素——从分析“应当”入手,对义务范畴和义务现象进行了比较全面的分析,涉及义务的性质、义务的功能、义务的结构、义务的表现形式、义务的冲突、义务的违反、义务的实施等,使义务研究达到了相当深入的程度。
第4题:
简述西方创新教育思想的特点。
第5题:
试述东方管理思想对西方管理思想的影响。
第6题:
简述西方政治思想的历史沿革分期。
整个西方政治思想史大致可以分为四个时期。
(1)古希腊、罗马时期(B·C500~A·D500):西方政治思想产生、繁荣的时期,特征为伦理政治。
(2)中世纪时期(A·D500~A·D1000):宗教政治思想时期。特征是上帝主宰世俗社会。。
(3)近代(十一世纪~十九世纪末):自由民主思想走向胜利的时期。自由是最高的政治价值,民主是实现自由的合理手段。
(4)现代(十九世纪以来):政治思想多远化时期。自由民主思想走向深入。
第7题:
简述信息资源管理思想的特点?
第8题:
第9题:
简述民国期间教育管理思想的主要特点。
第10题:
西方伦理思想的主要特点