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单选题在我国古代提出“不辨贫富、贵贱、远迩、亲疏、贤者举而尚之不肖者抑而废之”的思想家是()A 孟子B 韩非子C 老子D 墨子

题目
单选题
在我国古代提出“不辨贫富、贵贱、远迩、亲疏、贤者举而尚之不肖者抑而废之”的思想家是()
A

孟子

B

韩非子

C

老子

D

墨子

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第1题:

孔子是我国古代杰出的思想家,留下了许多名言锦句。下列孔子的名言中不属于谈理政的是:

A.不患寡而患不均,不患贫而患不安
B.其未得之也,患得之;既得之,患失之。苟患失之,无所不至矣
C.人无远虑,必有近忧
D.名不正,则言不顺;言不顺,则事不成

答案:C
解析:
A项的意思是“不担心分的少,而是担心分配的不均匀;不担心人民生活贫穷,而担心生活不安定”。这是谈理政的名言。B项的意思是“可以和一个鄙夫一起事奉君主吗?他在没有得到官位时,总担心得不到。已经得到了,又怕失去它。如果他担心失掉官职,那他就什么事都干得出来了”。这也是谈理政的语句。C项的意思是“人没有长远的考虑,一定会出现眼前的忧患”。表示看事做事应该有长远的眼光和周密的考虑。这是谈追求的语句。D项的意思是“名分上用词不当,言语就不能顺理成章;言语不顺当合理,那么事情就办不成”。这句话也是谈理政的。故本题答案选C。

第2题:

在教学问题上,我国古代最著名的教育家孔子提出了一个非常重要的观点,即()

A“有教无类”

B“知之者不如好之者,好之者不如乐之者”

C“性相近也,习相远也”

D“……三十而立,四十而不惑……”


A

第3题:

用斜线(/)给下面文言文断句。(5分)

天 之 道 其 犹 张 弓 与 高 者 抑 之 下 者 举 之 有 馀 者 损 之 不 足 者 补之 天 之 道 损 有 馀 而 补 不 足 人 之 道 则 不 然 损 不 足 以 奉 有 馀 孰 能 有 馀 以 奉 天 下 唯 有 道 者 是 以 圣 人 为 而 不 恃 功 成 而 不 处。

(取材于《老子?七十七章》)


正确答案:
天之道其犹张弓与/高者抑之/下者举之/有馀者补之/不足者补之/天之道损有馀而补不足/人之道则不然/损不足以奉有馀/孰能有馀以奉天下/唯有道者/是以圣人为而不恃/功成而不处。

第4题:

翻译:兵者,诡道也。故能而示之不能,用而示之不用,近而示之远,远而示之近。利而诱之,乱而取之,实而备之,强而避之,怒而挠之,卑而骄之,佚而劳之,亲而离之,攻其无备,出其不意。此兵家之胜,不可先传也。


正确答案: 用兵作战,就是诡诈。因此,有能力而装做没有能力,实际上要攻打而装做不攻打,欲攻打近处却装做攻打远处,攻打远处却装做攻打近处。对方贪利就用利益诱惑他,对方混乱就趁机攻取他,对方强大就要防备他,对方暴躁易怒就可以撩拨他怒而失去理智,对方自卑而谨慎就使他骄傲自大,对方体力充沛就使其劳累,对方内部亲密团结就挑拨离间,要攻打对方没有防备的地方,在对方没有料到的时机发动进攻。这些都是军事家克敌制胜的诀窍,不可先传泄于人也。

第5题:

先秦时期某思想家提出:“以德就列,以官服事,以劳殿赏,量功而分禄。故官无常贵,而民无终贱,有能则举之,无能则下之。”这一思想家是()

  • A、孔子
  • B、庄子
  • C、韩非子
  • D、墨子

正确答案:D

第6题:

阅读以下材料,说明材料的主要观点,并进行论述。
大学之法:禁于未发之谓豫,当其可之谓时,不陵节而施之谓孙,相观而善之谓摩。此四者。教之所由兴也。发然后禁,则扦格而不胜;时过然后学,则勤苦而难成;杂施而不孙,则坏乱而不修;独学而无友,则孤陋而寡闻;燕朋逆其师,燕辟废其学。此六者,教之所由废也。


答案:
解析:
(1)材料所述内容出自《学记》,《学记》是我国也是世界教育史上的第一部教育专著,它从正反两方面总结了儒家的教育理论和经验,尤以教学原则的总结最突出。 (2)豫时孙摩。这是《学记》总结了长期教育教学中的经验后概括出来的规律,包含四条原则:“豫”是预防,即预防性原则,“禁于未发之谓豫”,要在不良倾向尚未发作前就采取预防措施;“时”是及时,即及时施教原则,“当其可之谓时”,要把握教学的最佳时机,适时进行;“孙”是指循序,即循序渐进原则,“不陵节而施之谓孙”,教学要遵循一定的顺序;“摩”指观摩,即学习观摩原则,“相观而善之谓摩”,学习中要相互观摩,取长补短。
(3)“发然后禁,则扦格而不胜”:事情发生以后才禁止,就会遇到障碍而难以克服,教育应注重预防;“时过然后学,则勤苦而难成”:过了适当时机才去学习,虽然勤勉努力,也难以有成就,即教育要遵循人的身心发展的不平衡性规律,抓住发展的关键期;“杂施而不孙,则坏乱而不修”:如果教学不按一定的顺序,杂乱无章地进行,学生就会陷入紊乱而没有收获,即教育要遵循循序渐进的原则;“独学而无友,则孤陋而寡闻”:独自学习而没有朋友一起商量,就会孤陋寡闻,即教育应互相学习,互相切磋,共同发展;“燕朋逆其师”:轻慢而不庄重的朋友会使人违背师长的教导;“燕辟废其学”:轻慢邪僻的言行会使学生荒废学业,强调了良师益友的重要性。
(4)教师既知“教之所由兴”,又知“教之所由废”,在教学过程中应遵循相关教育原则,尊重学生的身心发展规律,建立良好的师生关系,促进学生的全面发展和进步。

第7题:

体现春秋战国时期法家思想的是()

  • A、到君臣父子之礼,序夫妇长幼之别
  • B、强本节用,人给家足
  • C、不辨亲疏,不殊贵贱,一断于法
  • D、以虚无为本,以因循为用,无成势,无常形

正确答案:C

第8题:

孔子曾说过,不详有五,包括哪些()。

A、损人自益,身之不祥

B、弃老而取幼,家之不祥

C、释贤而任不肖,国之不祥

D、老者不教,幼者不学

E、以上所有


答案E

第9题:

在“其间贤者不待言,其不肖者,若何因其世业而安心服其药”中,“不肖”之义为()

  • A、不像
  • B、不坏
  • C、不才
  • D、不赖

正确答案:C

第10题:

“贤者举而上之、富而贵之,以为官长;不肖者抑而废之、贫而贱之,以为徒役。”这句话主要反映了战国时期的()

  • A、墨家思想
  • B、儒家思想
  • C、道家思想
  • D、法家思想

正确答案:A

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