卷一
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相似问题和答案
第1题：
西周时，过失称为（ ）
A．眚
B．非眚
C．惟终
D．非终
正确答案：A
西周时期，已经对故意与过失、惯犯与偶犯有了明确区分。根据《尚书.康诰》记载，眚指过失，非眚指故意；惟终指惯犯，非终指偶犯。故正确答案应当为A。
西周时期，已经对故意与过失、惯犯与偶犯有了明确区分。根据《尚书.康诰》记载，眚指过失，非眚指故意；惟终指惯犯，非终指偶犯。故正确答案应当为A。
第2题：
西周时将偶然犯罪称为( )。
A．眚
B．惟终
C．非眚
D．非终
正确答案：D
解析：在西周时期,惯犯与偶犯在观念上已有所区别。惯犯称为“惟终”,偶犯称为“非终”。
解析：在西周时期,惯犯与偶犯在观念上已有所区别。惯犯称为“惟终”,偶犯称为“非终”。
第3题：
《尚书.康诰》记载：“人有小罪，非眚，乃惟终，……有厥罪小，乃不可不杀。乃有大罪，非终，乃惟眚灾，……时乃不可杀。” 请据此分析说明西周的刑法原则。
正确答案：这是西周有关刑法区分故意和过失、惯犯和偶犯原则的材料。它的含义是虽犯小罪但因是故意惯犯不可不杀；反之罪虽大但是偶犯又出于过失就不可处死。
这是西周有关刑法区分故意和过失、惯犯和偶犯原则的材料。它的含义是，虽犯小罪，但因是故意，惯犯，不可不杀；反之，罪虽大，但是偶犯，又出于过失，就不可处死。
这是西周有关刑法区分故意和过失、惯犯和偶犯原则的材料。它的含义是，虽犯小罪，但因是故意，惯犯，不可不杀；反之，罪虽大，但是偶犯，又出于过失，就不可处死。
第4题：
西周时期明确对惯犯和偶犯作出了区分，西周把惯犯称为（ ）。
A.眚
B.非眚
C.非终
D.惟终
A.眚
B.非眚
C.非终
D.惟终
答案：D
解析：
解析：西周将故意犯罪与过失犯罪区分为非眚和眚，将偶犯和惯犯区分为非终和惟终。
第5题：
《尚书·康诰》中说：“人有小罪，非眚，乃惟终……有厥罪小，乃不可不杀。”这里的“惟终”是指 ( )。
A.惯犯
B.偶犯
C.故意
D.过失
B.偶犯
C.故意
D.过失
答案：A
解析：
第6题：
西周将故意犯罪与过失犯罪区分为( )。
A．非眚与眚
B．非终与惟终
C．误与故
D．不端与端为
正确答案：A
解析：《尚书康诰》：“人有小罪，非眚，乃惟终，自作不典，式尔，有厥罪小，乃不可不杀。及有大罪，非终，及惟眚灾，适尔，既道极厥辜，时乃不可杀。”根据这条规定，“眚”和“非眚”为过失犯罪与故意犯罪。凡属故意犯罪，即使罪行较小，也要从严惩处，如属过失犯罪，虽然罪行比较严重，但却可以从轻给予减刑处治。
解析：《尚书康诰》：“人有小罪，非眚，乃惟终，自作不典，式尔，有厥罪小，乃不可不杀。及有大罪，非终，及惟眚灾，适尔，既道极厥辜，时乃不可杀。”根据这条规定，“眚”和“非眚”为过失犯罪与故意犯罪。凡属故意犯罪，即使罪行较小，也要从严惩处，如属过失犯罪，虽然罪行比较严重，但却可以从轻给予减刑处治。
第7题：
以下属于西周时期刑罚适用原则的内容有（ ）．
A．眚
B．惟终 (⊙o⊙)
C．非眚
D．非终
正确答案：ABCD
本题考查的是西周时期的刑罚适用原则。在西周时期，故意犯罪与过失犯罪在观念上已有所区别。据史籍记载，西周有“三宥”之法，即“一日过失，二日弗知，三日遗忘”，对此三者皆可宽宥原谅。这说当时对过失犯罪已有了很深的认识。其时过失被称为“眚”，故意即是“非眚”。故意犯罪从重，过失犯罪从轻。在西周时期，惯犯与偶犯在观念上已有所区别。惯犯被称为“惟终”，偶犯被称为“非终”。惯犯从重，偶犯从轻。
本题考查的是西周时期的刑罚适用原则。在西周时期，故意犯罪与过失犯罪在观念上已有所区别。据史籍记载，西周有“三宥”之法，即“一日过失，二日弗知，三日遗忘”，对此三者皆可宽宥原谅。这说当时对过失犯罪已有了很深的认识。其时过失被称为“眚”，故意即是“非眚”。故意犯罪从重，过失犯罪从轻。在西周时期，惯犯与偶犯在观念上已有所区别。惯犯被称为“惟终”，偶犯被称为“非终”。惯犯从重，偶犯从轻。
第8题：
“人有小罪,非眚,乃惟终”,其中惟终是故意的意思。()
此题为判断题(对，错)。
参考答案：错误
第9题：
下列属于西周时期刑罚适用原则的内容有( )
A.眚
B.惟终
C.非眚
D.非终
B.惟终
C.非眚
D.非终
答案：A,B,C,D
解析：
西周时期，在刑法原则上，已经开始区分故意与过失、惯犯与偶犯。两者在观念上已有所区别。史籍中过失被称作“眚”，故意即是“非眚”，惯犯被称作“惟终”，偶犯被称作“非终”。
第10题：
非青、惟青、非终、惟终
正确答案:即故意犯罪、过失犯罪、偶然犯罪、一贯犯罪。西周时期在定罪量刑时对以上情况加以区别。故意和一贯从重，过失和偶然从轻。