理学
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相似问题和答案
第1题：
简述达尔文的自然选择学说的内容？
正确答案: 达尔文的自然选择学说，其主要内容有四点：过度繁殖，生存斗争（也叫生存竞争），遗传和变异，适者生存。
①过度繁殖：达尔文发现，地球上的各种生物普遍具有很强的繁殖能力，都有依照几何比率增长的倾向。
②生存斗争：生物的繁殖能力是如此强大，但事实上，每种生物的后代能够生存下来的却很少。这主要是繁殖过度引起的生存斗争的缘故。
③遗传和变异：达尔文认为一切生物都具有产生变异的特性。引起变异的根本原因是环境条件的改变。在生物产生的各种变异中，有的可以遗传，有的不能够遗传。
④适者生存：达尔文认为，在生存斗争中，具有有利变异的个体，容易在生存斗争中获胜而生存下去。反之，具有不利变异的个体，则容易在生存斗争中失败而死亡。这就是说，凡是生存下来的生物都是适应环境的，而被淘汰的生物都是对环境不适应的，这就是适者生存。达尔文把在生存斗争中，适者生存、不适者被淘汰的过程叫做自然选择。
第2题：
内共生学说
正确答案: 线粒体的前身为一种好氧菌，而叶绿体的前身为蓝藻，它们为具核的、有吞噬能力的细胞所吞噬，形成共生的关系，进化成为今天的真核生物。而好氧菌和蓝藻就分别演化成线粒体和叶绿体。
第3题：
内共生学说认为线粒体的祖先是（）
- A、革兰氏阳性菌
- B、革兰氏阴性菌
- C、绿藻
- D、褐藻
- E、黑藻
正确答案:B
第4题：
简述内共生起源学说。
正确答案:认为线粒体和叶绿体分别起源于原始真核cell内共生的细菌和蓝藻。线粒体来源于细菌，即细菌被真核生物吞噬后，在长期共生过程中，通过演变，形成了线粒体。叶绿体来源于蓝藻，被原始真核cell摄入胞内，在共生关系中，形成了叶绿体。主要论据：①线粒体和叶绿体的基因组在大小、形态和结构方面与细菌的相似。②线粒体核叶绿体有自己完整的蛋白质合成系统，能独立合成蛋白质。③线粒体和叶绿体的两层被膜有不同的进化来源，外膜与内膜的结构和成分差异很大。④线粒体和叶绿体能以分裂的方式进行繁殖，这与细菌的繁殖方式类似。⑤线粒体和叶绿体能在异源细胞内长期生存。⑥线粒体的祖先很可能来自反硝化副球菌或紫色非硫光合细菌。⑦发现介于包内共生蓝藻与叶绿体之间的结构---蓝小体，其特征在很多方面可作为原始蓝藻向叶绿体演化的佐证。不足之处：A.从进化角度：如此解释在代谢上明显占优势的共生体反而将大量的遗传信息，转移到宿主cell中，不能解释细胞核是如何进化来的，即原核cell如何演化为真核cell。B.线粒体和叶绿体的基因组中存在内含子，而真细菌原核生物基因组中不含有内含子，不能解释其内含子从何而来。
第5题：
简述线粒体与叶绿体的内共生起源学说和非共生起源学说的主要论点及其实验论据。
正确答案: ①内共生起源学说论：叶绿体起源于细胞内共生的蓝藻，其祖先是元和生物的蓝细菌即蓝藻；线粒体的祖先——原线粒体是一种革兰氏阴性菌
论据：
①基因组和细菌基因组具有明显的相似性
②具备独立完整的蛋白合成系统
③分裂方式缢裂与细菌相似
④膜的性质与细菌相似
⑤其他佐证
②非共生起源学说论：真核细胞的前身是一个进化上比较高等的好氧细菌，解释了真核细胞核被膜的形成与演化的渐进过程，
没什么实验论据
第6题：
简述藏象学说的基本内容。
正确答案: 藏象学说，是研究人体脏腑形态结构、生理功能、病理变化及其相互关系的学说。其中，藏即脏，是藏于体内的脏腑组织器官；象即征象、现象，是人体内脏腑组织器官生理功能和病理变化表现于外的各种征象。
藏所泛指的脏腑，根据其位置形态和功能特点，包括五脏、六腑和奇恒之腑。
五脏，即心、肝、脾、肺、肾。五脏形态上多为实质性器官，其生理功能是化生和储藏气（藏精气），“藏而不泻”“满而不实”，即五脏所藏之人体各种精微物质（精、气、血、津液等），其状态应保持充满，但必须流通布散而不应呆滞，亦不能过度耗散，方有利于五脏的功能。
六腑，即胆、胃、小肠、大肠、膀胱、三焦。六腑在形态上多为中空性的管腔器官，其生理功能是受盛和传化水谷，生理特性为“泻而不藏”“实而不满”，强调六腑内应有水谷食物，但必须不断传导变化，即饮食物摄入胃肠道，精微物质被吸收，其糟粕必须及时向下通降并排泄到人体外部，以保持虚实有序、更替、永不塞满的状态。
奇恒之腑，即脑、髓、骨、脉、胆、女子胞。奇恒之腑在形态上似腑，多为空腔器官，生理功能似脏，可储藏精气，似腑而非腑，似脏而非脏，但生理特性似脏“藏而不泻”。
五脏六腑的生理特点，对临床辨证论洽有重要的指导意义。一般而言，病理上“脏病多虚”“腑病多实”，治疗上把握“五脏宜补”“六腑宜泻”的原则。
藏象学说是古人以古代的解剖观察为形态学基础，认识脏腑的部分生理功能，并通过整体观察获得内脏的复杂生命活动规律，二者进行充分结合而形成的理论体系。其自身固有的特点为：
一是以五脏为中心的整体观，即藏象学说是以五脏为中心来说明五脏与六腑之间、五脏与形体官窍之间、五脏与精神情志之间，以及五脏之间的整体生理联系。此外，五脏外应五季、五方、五色、五味等，构成五脏与自然社会环境的协调统一。
二是藏的概念。藏，不仅是一个解剖学的概念（脏器的概念），更重要的是一个生理学、病理学的概念，是一个功能性的概念。中医藏象学说中的脏腑，含有解剖、生理、病理等的综合含义，对指导临床疾病的诊断和治疗，有非常重要的意义。
第7题：
根据内共生学说的内容，叶绿体的前身为（）
正确答案:蓝藻
第8题：
简述阴阳学说的基本内容及阴阳学说在中医学中的应用。
正确答案: 阴阳，是对自然界相关事物或现象相对属性或同一事物内部对立双方属性的概括。它既可以代表两个相互对立的事物，也可以代表同一事物内部所存在的相互对立的两个方面。故有"阴阳者，有名而无形"，"阴阳者，一分为二也"之说。阴阳之间的相互关系，包括阴阳的交感相错；阴阳的对立制约，阴阳的互根互用，阴阳的消长和平衡。阴阳的相互转化。
阴阳学说贯穿在中医学术理论体系的各个方面，主要用以说明人体的组织结构，人体的生理功能，人体的病理变化，指导疾病的诊断、治疗和预防。
第9题：
线粒体和叶绿体的内共生学说的主要内容及证据。
正确答案: 主要内容：线粒体和叶绿体分别起源于原始真核细胞内共生的细菌和蓝藻。
主要论据：
⑴线粒体和叶绿体的基因组在大小、形态和结构方面与细菌相似；
⑵线粒体和叶绿体有自己完整的蛋白质合成系统，能独立合成蛋白质，蛋白质合成机制有很多类似细菌而不同于真核生物；
⑶两层被膜有不同的进化来源，外膜与细胞的内膜系统相似，内膜与细菌质膜相似；
⑷以分裂的方式进行繁殖，与细菌的繁殖方式相同；
⑸能在异源细胞内长期生存，说明线粒体和叶绿体具有的自主性与共生性的特征；
⑹线粒体的祖先很可能来自反硝化副球菌或紫色非硫光合细菌。
第10题：
简述内共生学说的内容。
正确答案:线粒体的前身为一种好氧菌，而叶绿体的前身为蓝藻，它们为具核的、有吞噬能力的细胞所吞噬，形成共生的关系，进化成为今天的真核生物。而好氧菌和蓝藻就分别演化成线粒体和叶绿体