理学
单选题两晋，特别是东晋末年（约公元317年前后），是一次较大规模的中原汉民南下大迁移，也是客家民系形成过程中的第一波聚量，这被称为（）。A 青徐流人B 衣冠南渡C 司豫流人D 乌衣南渡
题目
青徐流人
衣冠南渡
司豫流人
乌衣南渡
相似问题和答案
第1题：
秦汉以后，因北方游牧民族入侵中原或中原战祸、天灾等因素，引发中原地区汉人多次大规模向南迁徙，最终在岭南形成了今天的()。
A、广府民系
B、潮汕民系
C、客家民系
D、谅雷民系
第2题：
客家民系的形成与中原人在( )这几次大的移民迁徙有关。
A、秦汉时代
B、西晋时期
C、隋唐时期
D、两宋时期
第3题：
第4题：
（）的民俗，最能反映岭南文化与中原文化交融变异。
- A、广府民系
- B、客家民系
- C、福佬民系
- D、潮汕民系
正确答案:B
第5题：
自两宋以来，岭南地区形成了各具特色的三大民系，这是中原汉族与南越族长期融合的结果。这种融合在秦代就已经开始，经过两晋、两宋移民高潮而逐渐形成。
正确答案:正确
第6题：
在各民系移民的过程中，“衣冠南渡”是指()。
A、广府民系
B、潮汕民系
C、客家民系
D、谅雷民系
第7题：
以下符合客家民系历史史实的有（）。
- A、客家先民是南越族人与南迁的中原移民融合而成的
- B、西晋末年迁到安徽、江西北部定居，是第一次大迁移
- C、“客家”的得名源自两宋时期
- D、客家先民过着封闭式的、以家族为整体核心的生活
正确答案:B,C,D
第8题：
两晋，特别是东晋末年(约公元317年前后)，是一次较大规模的中原汉民南下大迁移，也是客家民系形成过程中的第一波聚量，这被称为()。
A、青徐流人
B、衣冠南渡
C、司豫流人
D、乌衣南渡
第9题：
（）时期，在闽粤赣客家聚居地域内，初步形成一支同操客家话、有着共同物质文化生活和共同心理素质的独特汉族民系客家人。
- A、东晋
- B、北宋
- C、南宋
- D、唐朝
正确答案:C
第10题：
从文化的角度，谈谈广府民系、客家民系、福佬民系形成的原因。
正确答案: 从文化的角度，谈谈广府民系、客家民系、福佬民系形成的原因及特点。
（1）广府民系是岭南三大民系中最早形成的居民共同体，它是由古越人和历代南迁的中原移民融合而成的。历史上中原人入粤较大规模的有四次，第一次是秦朝时发卒50万戍五岭；第二次是汉武帝派伏波将军率十万大军南征，留守岭南九郡；第三次是北宋时高宗仓皇南逃，部分中原人随隆佑太后散落珠江三角洲；第四次是南宋末年皇室南逃，大批将士及庶民随帝南下，流散于珠江三角洲一带。这些中原移民，构成了广府民系的主流。
其主要特点是：不怀旧，不拘泥于历史，富于冒险，勇于开拓，容易接受外来的新事物，又善于融合，消化，吸取，商品意识浓，价值观念强。精明能干，善变兼容，淡薄政治，讲求经济实效。这与其地理位置有关。
（2）客家民系客家的先人是南迁的汉民，居住在广东的客家人大多是两晋时期中原地带的“衣冠望族和朝廷命官”，也有一部分是黄河流流域和长江流域的群落，他们先后经过三次大搬迁，才到粤、闽、赣山区的三角地带落籍。客家人开始是生活在四面封建割据的小王朝包围之中，基本不与土著居民交往，长期过着以家族为核心的集休生活，宗族观念很强。后来与当地的土著舍族部落融合一构成了玄家民弃
其主要特点是：宗族观念强，富团结心.喜爱唱山歌。有刻苦耐劳性格和一定的“山地意识气念念不忘祖宗盛德.他们尊师重教，崇尚诗书，秉承了中原文化“书香门第”的特质.他们一向以读书为荣，以读书识字为“一技之长”。梅县被称为“文化之乡”。
（3）福佬民系是指操闽南、闽北方言的群体，地域分布为潮洲、汕头以及海南岛一带。福佬民系的形成，是由当地的土著居民闽越族人与两晋以来移人该地区的中原汉人融会而成的。潮洲地区先秦时属闽越，汉时还是一处未开发的海滨荒芜之地。到东晋时代，这个地方才开始受到重视。唐天宝元年，在这里设立了潮州郡，这是潮洲文化繁荣的重要起点。唐宋以后，潮洲商业贸易迅速发展，成为粤东最大的商业中心。
其主要特点是：有强烈的商品意识，富于冒险开拓的精神，博采众长。但有急功近利，行为短期化的弱点。潮州人喜爱喝工夫茶，听典雅富丽的潮剧。潮绣绣工精美传神，工艺品、潮州小食等表现潮州人精巧的手工。