教育学
单选题把人视为教育的根本，宣扬人性的解放，这体现（）教育目的观。A 个人本位论B 社会本位论C 文化本位论D 生活本位论
题目
单选题
把人视为教育的根本，宣扬人性的解放，这体现（）教育目的观。
A
个人本位论
B
社会本位论
C
文化本位论
D
生活本位论
参考答案和解析
正确答案：
B
解析：
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相似问题和答案
第1题：
荀况认为“人性恶”，因此教育要从“礼”这一需要出发，须以“礼义”加以教化。这体现的教育目的的价值取向是( )。
A.社会本位论
B.个体本位论
C.无目的本位论
D.生活本位论
B.个体本位论
C.无目的本位论
D.生活本位论
答案：A
解析：
“礼”，就是外在的社会要求。社会本位论认为社会价值高于个人价值，教育的根本价值是满足社会需要。以“礼义”教化，即根据外在的社会要求来进行教育，属于社会本位论。
第2题：
凯兴斯泰纳提出的“公民教育”根本目的在于，通过教育“陶冶”人的思想、性格和意志，把他们训练成为“爱国”“忠君”的顺民。
答案：
解析：
【答案要点】这种说法是正确的。
凯兴斯泰纳指出，教育有用的国家公民是国家公立学校的目的，也是一切教育的目的。公民教育的中心内容是通过个人的完善来实现为国家服务的目的。因此，他认为，公民教育根本目的在于，通过教育“陶冶”人的思想、性格和意志，把他们训练成为“爱国”“忠君”的顺民。凯兴斯泰纳的教育改革和教育理论是当时德国的“国家主义教育”政策的产物。
凯兴斯泰纳指出，教育有用的国家公民是国家公立学校的目的，也是一切教育的目的。公民教育的中心内容是通过个人的完善来实现为国家服务的目的。因此，他认为，公民教育根本目的在于，通过教育“陶冶”人的思想、性格和意志，把他们训练成为“爱国”“忠君”的顺民。凯兴斯泰纳的教育改革和教育理论是当时德国的“国家主义教育”政策的产物。
第3题：
主张学校应把德育放在第一位,把德育视为整体教育的根本所在,不少教育家都坚持这样的看法,这是哪种德育地位观的代表性观点?()
A、根本性的德育地位观
B、智德论的德育地位观
C、平等性的德育地位观
D、差别性的德育地位观
参考答案：A
第4题：
人文教育实际上是一种（），它以个体的心性完善为最高目标，体现的主要是以个人发展需要为标准的教育价值观。
- A、民主教育
- B、自由教育
- C、人性教育
- D、博雅教育
正确答案:C
第5题：
家长教育子女没有固定的教育模式，教育场所和教育时间也不固定，这体现了家庭教育的性质是（）。
- A、私人性
- B、非正规性
- C、终身性
- D、永久性
正确答案:B
第6题：
教育目的是衡量教育实施效果的根本依据和标准，这体现了教育目的的（ ）作用。
A.导向 B.评价 C.激励 D.指导
A.导向 B.评价 C.激励 D.指导
答案：B
解析：
评价学校的办学水平、办学效益，检査教育教学工作的质量，评价教师的教学质量和工作 效果,检查学生的学习质量和发展程度等,都必须以教育目的为依据和标准来进行。
第7题：
教育目的是衡量教学实施效果的根本依据和标准。这体现了教育目的的（ ）作用。
A.导向
B.评价
C.激励
D.指导
B.评价
C.激励
D.指导
答案：B
解析：
教育目的具有导向、激励和评价作用，“衡量教学实施的依据和标准”体现的是教育目的的评价作用。
第8题：
小学教育目的是衡量小学教育活动效果的根本依据和标准，这反映了小学教育目的的 （ ）
A、 教育作用
B、 评价作用
C、 导向作用
D、 激励作用
正确答案：B
第9题：
我国教育目的的基本特征有（）
- A、指明了教育的主体和客体
- B、体现了教育的社会主义性质和方向
- C、明确了社会主义教育的质量标准
- D、指出可培养全面发展人的根本途径
- E、突出了我国教育目的的根本特点
正确答案:B,C,D,E
第10题：
荀子宣扬人性恶，符合性恶论的两个选项是（）
- A、因为人性恶，所以必须“化性起伪”
- B、人有生理需求，所以彼此之间厮杀争夺
- C、人有生理需求，所以没有教育的意义
- D、人性无法改变，所以教育没有意义
正确答案:A,B