行政管理
相似问题和答案
第1题：
具有代表性的非马克思主义政治观有哪些？
（1）认为政治是一种社会价值追求，是一种规范性的道德。这种政治观被称为道德政治观或伦理政治观；
（2）认为政治是一种超自然、超社会力量的体现和外化；这种政治观被称为神学政治观；
（3）认为政治是围绕着权力展开的活动，对于政治含义的这种理解被称之为权力政治观；
（4）认为政治是公共管理活动，这种看法被称之为管理政治观；
（5）认为政治是对于社会价值的权威性分配的决策活动。
略
第2题：
试评述国际电视在国际政治思想文化领域的重大影响。
国际电视的兴起，一方面为国际新闻和文化传播增添了新的内容和样式，进一步增进了各国间的信息和文化交流。世界各地丰富多彩的生活方式、风土人情、文学艺术、传统文化，都能通过国际电视生动形象地展现在各国人民面前，从而有助于推动整个人类文明的进步。
但是另一方面，在国际电视发展过程中也始终贯穿着矛盾与斗争，存在着种种负面影响。因为各种国际电视台都在按照自己的政治需要、思想观点、价值观念、伦理标准取舍信息、编制节目，以此来吸引和影响异国他族的观众。这就必然造成政治思想和文化领域的磨擦、较量和冲突。尤其是西方国家的国际电视，凭借其物质技术优势，正如天马行空般地向世界各个角落扩展渗透。它们在政治上总是为霸权主义和侵略扩张鸣锣开道，在思想文化上一贯宣扬资本主义的生活方式、价值观念和行为准则，这就给对象国家，特别是发展中国家带来严重的挑战和威胁。面对西方电视的这种负面影响，许多国家尤其是发展中国家正奋起抵制。
略
第3题：
(1)《中庸》：“天命之谓性，率性之谓道，修道之谓教”。
(2)梁启超：“教育是什么?教育是教人学做人——学做‘现代的’人”。
(3)陶行知：“生活即教育”。
(4)孙喜亭：“教育是对人的发展的价值限定”。
在西方主要有：
(1)夸美纽斯：“教育在于发展健全的个人”。
(2)裴斯泰洛齐：“教育的目的在于发展人的一切天赋力量和能力”，“教育意味着完整的人的发展”。
(3)斯宾塞：“教育的任务是教导每一个人怎样生活，训练他们去过‘完满’的生活”，“教育即为未来人的完美生活做准备”。
(4)杜威：“教育即生活”，“教育即生长”，“教育即经验的改造”。
从上述定义可以看出人们对“教育”的定义和定义的方法仁者见仁，智者见智，其原因不仅在于个人观点的差别，还在于文化背景、哲学基础、阶级立场等的差别及各自所处特定时代精神的不同。因此想求得一个普遍赞同的教育定义往往是勉为其难的。不过，也可以看出，人们一般是从两个不同的角度给“教育”下定义的，一个是社会的角度，另一个是个体的角度。前者强调社会因素对个体发展的影响，把“教育”看成是整个社会系统中的一个子系统，分配着或承担着一定的社会功能，如政治功能、经济功能、文化功能等；后者侧重于教育过程中个体各种心理需要的满足、心理品质的发展和完整人格的形成。这两种定义从不同的方面揭示了教育活动的某些本质属性，对于理解教育活动都是有价值的。但是，这两种定义中也存在着各自的缺陷，它们对于一方的过分强调往往会导致在现实中对另一方的忽略。所以给“教育”下定义时，应该兼顾社会和个体两个方面，至于如何具体表述，则因人而异。
第4题：
马克思主义“五观”指的是：（）
- A、马克思主义国家观、历史观、民族观、宗教观和文化观；
- B、马克思主义国家观、价值观、民族观、宗教观和文化观；
- C、马克思主义国家观、历史观、民族观、宗教观和人生观；
正确答案:A
第5题：
思想政治教育的核心内容是马克思主义（）。
- A、人生观
- B、世界观
- C、政治观
- D、法制观
正确答案:B
第6题：
试评述历史上有代表性的非马克思主义政治观。
（1）价值论的解释：认为政治是一种社会价值追求，是一种规范性的道德。这种政治观被称为道德政治观或伦理政治观。这种政治观体现了人们对于政治的期望和价值要求，体现了特定历史时期社会成员对于政治生活和活动的衡量标准，体现了人们对“政治”应然状态的追求。但是，这种观念仅仅从社会价值的层次上把握政治，重哲学思辨和抽象的伦理价值而轻社会现实，无法现实地反映社会政治生活，也不能深刻揭示社会政治的本质；
（2）神学论的解释：政治是一种超自然、超社会力量的体现和外化。这样的政治观往往与宗教崇拜紧密结合在一起，人们都凭借对它的崇拜来赋予“政治”以合法性，从而定义政治。这种政治观曾经迷惑人，但最终经不起理性思维的检验；
（3）权力论解释：认为政治是围绕着权力展开的活动，包括对于权力的追求、运用和维护，对于政治含义的这种理解被称之为权力政治观。这种政治观主张从政治的现实状况出发把握政治，触及了政治的现实内容。但是，它忽视了政治生活中确实存在着特定的价值和道德，也没有指明权力背后的实际动因，因此，对于政治本质的把握是不深刻和不全面的；
（4）管理论解释：认为政治是公共管理活动，这是现代的政治观念。这一政治观把握了政治公共性和管理性特点，具有容易同政治实践相吻合的特点，容易从社会实践中得到验证，但是，它忽视了政治还有统治性的一面；
（5）决策论的解释：认为政治是对于社会价值的权威性分配的决策活动。对于政治含义的这一确定，指出了政治活动的基本对象是社会价值物，包括物质价值和精神价值；政治活动的内容和方式是分配社会价值物的决策活动；这种分配是权威性即合法强制性的分配。这一政治观指出了政治生活的内容、方式以及标志，但是，它没有揭示社会价值权威性分配及其方式形成的深层动因，同时，把政治活动仅仅限定于分配性决策，亦具有片面性。
略
第7题：
试评述袁宏道的诗歌发展观
袁宏道的诗歌发展观是变，从主体（指创作者）方面言，变是真的必然结果，他说：真则我面不能同君面，而况古人之面貌乎？（《与丘长孺》）从时代方面言，诗歌的变化也是必然的。他说：‚文不能不古而今也，时使之也。‛不同的作家风格不同，不同的时代面貌不同。而复古派（前后七子）承认文学是变化的，但否认变是合理的，要复古就是要诗歌不变。袁宏道肯定变的合理性、必然性，这就打破了前人的陈陈相因的成法，‚不拘格套‛，‚从胸臆流出‛，并主张向民歌学习，形成其诗歌的独特风貌。
略
第8题：
第9题：
试评述近代机械唯物主义自然观。
正确答案: 重大贡献
1）以物质的原因来解释各种自然现象的，因而在反对宗教神学的斗争中，把自然科学从宗教神学中解放出来，有重要的积极作用。
2）强调经验和实证的方法，主张用分析还原的方法去研究对象.
恩格斯：“把自然界分解为各个部分，把自然界的各种过程和事物分成一定的门类，对有机体内部按多种多样的解剖形态进行研究，这是最近四百年来在认识自然界方面获得巨大进展的基础条件。
局限性：
1）机械性
2）形而上学性
3）不彻底性绝对化，最终会严重束缚科学家思想，阻碍科学发展。随着科学进步，形而上学自然观最终被辩证唯物主义自然观所取代。
第10题：
马克思主义“五观”教育包括马克思主义国家观、民族观、宗教观、历史观、（）的教育。
- A、人生观
- B、价值观
- C、文化观
正确答案:C