综合笔试
单选题《灵枢·本神》论"智"的概念是A 所以任务者B 因志而存变者C 因虑而处物者D 因思而远慕者E 意之所存者
题目
所以任务者
因志而存变者
因虑而处物者
因思而远慕者
意之所存者
相似问题和答案
第1题：
《灵枢·本神》把对已形成的概念进行反复推敲、随时调整的过程称为
A.思
B.意
C.虑
D.志
E.智
第2题：
《灵枢·本神》论“智”的概念是（ ）。
A．“所以任务者”
B．“因志而存变”者
C．“因虑而处物”者
D．“因思而远慕”者
E．“意之所存”者
第3题：
《灵枢·本神》说"意有所存谓之"( )
A、智
B、虑
C、思
D、志
E、忆
第4题：
结合《灵枢•本神》试述精神魂魄心意志思智虑的概念，其与五脏的关系如何？
正确答案: 《灵枢•本神》篇云：“生之来谓之精，两精相搏谓之神，随神往来者谓之魂，并精而出入者谓之魄，所以任物者谓之心，心有所忆谓之意，意之所存谓之志，因志而存变谓之思，因思而远慕谓之虑，因虑而处物谓之智。”
本段指出生命源于天地阴阳之气的相互作用。论述了精神魂魄心意志思智虑的概念，神的产生，以及从认识事物到正确处理事物的从感性到理性、由低级到高级的认知思维过程。认为神是生命活动的外在表现，其产生与存在以形体为基础。人的精神意识思维活动皆统属于心，并以五脏所藏之精为物质基础。这些认识对临床诊断治疗心身疾病，以及中医心理学研究与发展有重要的指导价值。
第5题：
B“因志而存变”者
C“因虑而处物”者
D“因思而远慕”者
E“意之所存”者
第6题：
《灵枢·本神》指出："随神往来者，谓之"
A、魂
B、魄
C、意
D、志
E、智
第7题：
据《灵枢·本神》所论，"因思而远慕谓之"( )
A、意
B、志
C、思
D、虑
E、智
第8题：
《灵枢·本神》把在保存意念的基础上对事物所产生的较明晰的概念称为
A.思
B.意
C.虑
D.志
E.智
第9题：
据《灵枢本神》，“因虑而处物”谓之（）。
- A、意
- B、智
- C、志
- D、思
- E、虑
正确答案:B
第10题：
《灵枢·本神》论“智”的概念是（）
- A、"所以任物"者
- B、"因志而存变"者
- C、"因虑而处物"者
- D、"因思而远慕"者
- E、"意之所存"者
正确答案:C