综合笔试
单选题“治痿独取阳明”之说，最早出自何书？（ ）A 《素问·痿论》B 《灵枢·经筋》C 《素问·骨空论》D 《素问·阳明脉解》E 《灵枢·热病》
题目
单选题
“治痿独取阳明”之说，最早出自何书？（ ）
A
《素问·痿论》
B
《灵枢·经筋》
C
《素问·骨空论》
D
《素问·阳明脉解》
E
《灵枢·热病》
参考答案和解析
正确答案：
D
解析：
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相似问题和答案
第1题：
“治痿独取阳明”最早出自（ ）
A.《素问》
B.《伤寒杂病论》
C.《难经》
D.《中藏经》
A.《素问》
B.《伤寒杂病论》
C.《难经》
D.《中藏经》
答案：A
解析：
“治痿独取阳明”最早出自《素问．痿论篇》。
第2题：
“治痿独取阳明”之说，最早出自何书
A.《素问.痿论》
B.《灵枢.经筋》
C.《素问.骨空论》
D.《素问.阳明脉解》
E.《灵枢.热病》
B.《灵枢.经筋》
C.《素问.骨空论》
D.《素问.阳明脉解》
E.《灵枢.热病》
答案：A
解析：
第3题：
“治痿者独取阳明”出自于
A、《医学心悟》
B、《素问》
C、《伤寒论》
D、《金匮要略》
E、《丹溪心法》
参考答案：B
第4题：
结合《素问•痿论》，谈谈你对“治痿独取阳明”是怎样理解的？
正确答案:治痿独取阳明是《素问•痿论》中提出的治疗痿证的重要原则之一，其道理主要有两方面：A.因痿证的主要病机是五脏热而导致津液气血亏少，以致筋脉痿废不用，而足阳明胃是五脏六腑之海，气血生化之源，若要筋骨皮肉恢复其正常的功能，就必须有充足的气血营养，所以必须重视阳明。B.人身阴阳诸经，皆会合于阳明经之气街穴处，并且连属于带脉，故称阳明为“十二经之长”。如果“阳明虚则宗筋纵，带脉不引，故足痿不用”，所以治疗阳明经，则诸经皆可得以调治。可见，“取阳明”是治疗痿证的关键。
本篇“独取阳明”，是强调诸种痿证的治疗皆应重视阳明，并非仅取阳明之义。因经文中还指出了“各补其荥而通其俞”，“各以其时受月”两条基本治疗原则，说明“取阳明”的同时，还必须对痿证相关脏腑进行辨证论治，还应按脏腑所主旺时来取穴论治，才会收到良好的效果。
第5题：
治痿独取阳明
正确答案:治痿独取阳明：出自《内经》，是治疗痿病的一种方法。其含义有二：一则补益后天，即益胃养阴，健脾益气；二则清阳明之热邪。
第6题：
"治痿者独取阳明"出自于( )
A.《医学心悟》
B.《素问》
C.《伤寒论》
D.《金匮要略》
E.《丹溪心法》
B.《素问》
C.《伤寒论》
D.《金匮要略》
E.《丹溪心法》
答案：B
解析：
第7题：
怎样理解《素问·痿论》"治痿独取阳明"的原则？
正确答案: 治痿之所以要"独取阳明"，因为痿证的主要病机是五脏气热而导致血少、津枯、精虚、髓减，以致皮肉筋骨脉失养而痿废不用；而阳明胃是"五脏六腑之海"，是脏腑精血之化源，人体的皮肉筋骨脉依赖阳明化生的气血以濡养，才能运动自如。且阴经阳经总会于宗筋，合于阳明，冲脉为十二经脉之海，将来自阳明之气血"渗灌谿谷"，并与阳明合于宗筋，故"阳明为之长"；若"阳明虚则宗筋纵，带脉不引，故足痿不用"。所以"取阳明"就成为治疗痿证的关键。但并非各种痿证都从阳明来治，结合原文"各补其荥而通其俞，调其虚实，和其逆顺"的内容来看，痿证的治疗仍须根据不同的证候辨证施治，而"独取阳明"在于突出阳明胃在治痿中的重要作用。
第8题：
治痿独取阳明最早出自
A．《素问》
B．《伤寒杂病论》
C．《中藏经》
D．《难经》
E．《景岳全书》
正确答案：A
治痿独取阳明最早出自《素问．痿论篇》。
治痿独取阳明最早出自《素问．痿论篇》。
第9题：
何谓“治痿独取阳明”？
正确答案: 主要是指采用补益脾胃的方法治疗痿证。肺之津液来源于脾胃，肝肾的精血亦有赖于脾胃的生化，所以胃津不足者，宜养阴益胃，脾胃虚弱者，应益气健脾。脾胃功能健旺，饮食得增，气血津液充足，脏腑功能旺盛，筋脉得以濡养，有利于痿证恢复。其次，“独取阳明”尚包括祛除邪气，调理脾胃。
第10题：
“治痿独取阳明”最早出自（）
- A、《素问》
- B、《伤寒杂病论》
- C、《中藏经》
- D、《难经》
- E、《景岳全书》
正确答案:A