法学

单选题儒家的人治是指倡导()A 圣人治国B 法律治国C 人民治国D 专家治国

题目
单选题
儒家的人治是指倡导()
A

圣人治国

B

法律治国

C

人民治国

D

专家治国

如果没有搜索结果,请直接 联系老师 获取答案。
如果没有搜索结果,请直接 联系老师 获取答案。
相似问题和答案

第1题:

儒家的“人治”是倡导()

A.贤明君主制

B.寡头政治

C.君主立宪制

D.哲学王


参考答案:A

第2题:

简述儒家“为政立人”的人治论。


参考答案:

先秦儒家认为治理国家的关键在于执政者,他们提出了“为政在人”的人治论。孔子、孟子认为治理国家主要靠统治者的道德教化,荀子则着重对人和法的关系进行分析,强调法由人而定。
(1)圣贤决定礼法。孔孟认为,国家的治乱,礼法的兴废,都取决于圣君贤相,荀子则提出“有治人,无治法”的主张,认为只有善于治理国家的人,没有离开人而能治理好国家的法律。
(2)身正则令行。先秦儒家认为,统治者,特别是最高统治者,应当是道德高尚的人,他的人格和行为应该成为全国人民的表率。


第3题:

( ) 是儒家学说倡导的一种的治国理论,占据二千余年封建统治。

A、神治

B、法治

C、人治

D、德治


参考答案:C

第4题:

人治指依靠个人意志的作用来管理政权实行政治统治,是依靠统治者个人的权威治理国家的一种政治主张。在中国,人治思想源于儒家文化。德治是中国古代的治国理论,是儒家学说倡导的一种道德规范,主张用道德去感化教育人。德治是人治的理想模式。
根据上述定义.下列文言文中最没有体现人治思想的是:

A.先王有不忍人之心,斯有不忍人之政矣
B.其人存,则其政举;其人亡,则其政息
C.有乱君,无乱国;有治人,无治法
D.为政之要,惟在得人,用非其才,必难致治

答案:D
解析:
人治的定义要点是:依靠统治者个人的权威来治理。A、B、C三项都强调了统治者的重要性;D项强调的是选拔人才的重要性,没有体现统治者个人的重要性。故答案选D。

第5题:

法律儒家化始于西汉,主张以礼率律,理法合一,倡导法律儒家化。()


参考答案:正确

第6题:

儒家"人治"思想里的"人"指的是()。

A.专家

B.人民

C.法律

D.圣人


参考答案:D

第7题:

儒家的人治是指倡导()

A.圣人治国

B.法律治国

C.人民治国

D.专家治国


参考答案:A

第8题:

朱熹推崇“人治优于法治”,继承了先秦儒家的“人治”思想。()

此题为判断题(对,错)。


参考答案:√

第9题:

儒家也称为儒学或儒教,儒家倡导“亲亲” “尊尊”的立法原则。下列说法不正确的是( )。

A.儒家维护“礼治”
B.儒家维护“德治”
C.儒家维护“法治”
D.儒家维护“人治”

答案:C
解析:
“亲亲”“尊尊”是西周立法和司法的根本原则和指导思想,其意思是要亲近立该亲近的人,尊重应该尊重的人,实际是维护等级制。“亲亲”要求“父慈、子孝、兄友、弟恭”,互相爱护团结,“尊尊”不仅要求在家庭内部执行,贵族之间、贵族与平民之间、君臣之间都要讲尊卑关系,讲秩序和等级。诉讼首先考虑是否违反父子之亲,君臣之义。在认为符合宗法制度之后,再来考虑罪行大小、损害轻重,决定刑罚裁量。故选C。

第10题:

“和”是儒家特别倡导的伦理,是政治和社会原则。


正确答案:正确